ص ١٧٣١.
(٨٨: هداية الأخيار) المنتخب من " تحفة الأبرار " لحجة الاسلام الشفتي قم‍ ه‍: ٥٣ ٣: ٤٠٤ انتخبها منه تلميذه محمد جعفر بن محمد صفي الإبادة ئى الفارسي في أحكام الصلاة. أوله: [الحمد لله ولى الحمد...] نسخة منها تأريخ كتابتها ١٣٥٥ عند (السيد شهاب الدين بقم) ف ٢: ١٣٤ أخرى في (سپهسالار) ضمن مجموعة رقم ٢٠٠٩.
(٨٩: هداية الأديب) في علوم البلاغة لمير كمال الدين بن قوام الدين المرعشي مؤلف " زاد القراء " ١٢: ٦، المؤلف عام ٧٦٥.
(٩٠: هداية الأسماء في بيان كتب العلماء) لملا حسن بن علي الكثنوي الحائري م‍ ١٢٩٧ أورد فيه التعريف ب‍ ٦٤٠ كتابا من مؤلفات الشيعة على ترتيب الحروف والنسخة بمكتبة (المشكاة) انتقلت إلى جامعة طهران كما في ف ٢: ٦٨١ ونسخة مختصرة منه عند (السيد شهاب الدين بقم) كتبت ١٣٠٧ كما في ف ١: ٦٩.
(٩١: هداية الأطفال) فارسي في العقائد. للمولوي السيد أبو القاسم ابن الحسين النقوي اليزدي الحائري الهندي. ط بالهند وعليه تقريظات من بعض علماء العراق.
(٩٢: هداية الأطفال) فارسية مختصرة لكريم خان قاجار شيخ الشيخية بكرمان م‍ ١٢٨٨ قم‍ و ٤٨٨ و ٧٧٤ في الدفاع عن مذهبه فيها أربعة فصول في كل فصل أثبت ركنا من الأركان الأربعة عندهم ١ - معرفة الله ٢ - الرسول ٣ - الامام ٤ - الركن الرابع وهو شيخ الشيخية. قال في هذا الفصل: ان الشيعة يحتاجون إلى عالم يرونه ويأخذون عنه أحكام الشرع في حال غيبة الامام وهو الركن الرابع. وكان هذا مختفيا بسبب جور الحكام حتى اقتضى المصلحة الإلهية ظهور الركن الرابع بوجود الشيخ أحمد الأحسائي، وبعده السيد كاظم الرشتي وبعدهما أيضا لا يخلو الأرض من حجة، وهو الركن الرابع، إلى حين ظهور الإمام الحجة. ولما شدد عليهم الأصحاب النكير بعدم ما يسمى الركن الرابع في شرائع الاسلام، ألف مؤلف الهداية هذه، رسالة أخرى سنة ١٢٧٩ أثبت فيه أن الركن الرابع هم رواة الأئمة والعلماء جميعا

(١٦٩)