(٧٠١: وفاة النبي) لعلي بن الحسن بن فضال الفطحي الثقة. ذكره النجاشي.
(٧٠٢: وفاة النبي) للقاضي أبي عبد الله محمد بن عمر الواقدي صاحب " كتاب الآداب " ذ ١: ١٠ وغيره م‍ ٢٠٧.
(٧٠٣: وفاة النبي) للسيد هاشم البحراني قم‍ ٦٨٣ قال في " الرياض " أنه رآه.
(٧٠٤: وفاة الهادي) للشيخ حسين العصفوري قم‍ ٦٩٩.
(٧٠٥: وفاة يحيى بن زكريا) وتطبيق شهادته مع شهادة الحسين (ع) ضمن مجموعة من تواريخ الوفيات، بعضها للشيخ حسين العصفوري قم‍ ٧٠٤. والنسخة عند مهدي شرف الدين. ولعله تأليف كاتب النسخة وهو علي بن إبراهيم بن الحسن البوري البحراني.
(٧٠٦: وفاى زن) أي وفاء المرأة. الأصل الإفرنجي لادولف بنيامين كنستانت. ترجمه بالفارسية حسين پژمان بن علي مراد مير پنجه البختياري المولود بطهران والمتوفى أخيرا. ط ١٣٠٨ ش. في ١٧٦ ص.
(٧٠٧: وفاى زن) أصله تأليف ويليام سامرست موآم، في أربعة فصول.
ترجمه بالفارسية فرامرز برزگر وعلى رضا مهران. ط طهران، في ٨٠ صفحة في ١٣٢٧ ش.
(وفق الاعداد) فارسية لشربت دار ٢: ٢٣٣. أولها: [الحمد لله الواحد الفرد الصمد المنزه عن نسبة الوالد والولد...]. مرتبة على مقدمة في بيان الزوج والفرد من الاعداد وعدة فصول وخاتمة، موجودة عند الشيخ قاسم محيي الدين بخط علي محمد الانجداني ١٢٩٧.
(٧٠٨: وفق المراد) في أوفاق الاعداد والاشكال المؤثرة على زعمهم والطلسمات. لفتح الله بن محمد رضا الحسيني المرعشي الشوشتري. فارسي رتبه على مقدمة

(١٢١)