ناقصة، أول الموجود منه من مبحث الأوامر إلى مباحث تعارض الأدلة. فرغ منه المؤلف في ٧ ع ٢ - ١٢٢٩ وكتب اسمه ونسبه ونسبته كما مر. وعلى ظهره كتب تواريخ أولاده بخطه: [ولد الحسن، ١٢٢٩ محسن ١٢٣٠، عبد الحسين ١٢٣٢ علي ١٢٣٧].
(٨٨: الوافية في تعيين الفرقة الناجية) لإبراهيم بن سليمان القطيفي معاصر المحقق الكركي. وقد فرغ من بعض تصانيفه ٩٤٥ ونقل في " مجالس المؤمنين " في ذيل ترجمة أبي بكر الحضرمي في أواسط المجلس الخامس، ثلاثة أحاديث من الثمانية عشرة التي أودعها الشيخ إبراهيم هذا في آخر " الوافية ".
(٨٩: الوافية في شرح الكافية) الكافية لابن الحاجب، مر شروحها في ١٤: ٢٩ وحواشيها في ٦: ٥٦ و ١٨٥ وهذا الشرح قد ينسب إلى الرضى، وهو نجم الأئمة محمد بن الحسن الاسترآبادي م‍ ٦٨٦ وليس بصحيح بل شرحه هو الشرح الكبير الذي أورد فيه مباحث ومذاهب ينفرد بها والمذكور في ١٤: ٣٠ والمطبوع ١٢٧٥ و ١٣١٠ كما في " معجم المطبوعات " مع خلط في تواريخه: ومشار في " فهرس مطبوعات عربي " ص ٥٦٠ وأما الوافية المتداول فهو تأليف ركن الدين حسن بن محمد الاسترآبادي الآتي.
(٩٠: الوافية في شرح الكافية) هو الشرح الوسيط الذي ألفه بعد الكبير الموسوم بالبسيط، للسيد ركن الدين أبي الفضائل أبي محمد الحسن بن محمد بن شرفشاه العلوي الحسيني الاسترآبادي تلميذ الخواجة نصير الطوسي وشارح " قواعد العقايد " له المتوفي ١٤ صفر ٧١٥ أو ٧١٦ أو ٧١٨. أوله: [أحمد الله على عظمة جلاله حمد غريق بمطالعة جماله. وأشكره بجزيل نواله... وأستعين لادراك مطالبي بصحبة وآله. وبعد فاني بعدما شرحت كتاب الكافية في النحو أولا مع ايرادات وأجوبة وأبحاث كثيرة، شرحته ثانيا مقتصرا على حل ألفاظه وشرح معانيه، والإشارة إلى تحليل تركيباته ومبانيه، وجعلته لرسم خدمة الأمير... ناصر الدين يحيي بن الملك جلال الدين إبراهيم ابن يغرش بيلكا ملك الختني (الحبشي خ - ل)

(١٨)