في الموت مذهب الإسماعيلية.
(٥٧: هجر نامه) مثنوي فارسي لميرزا نصير فرصت الأصفهاني الشيرازي (١٢٧١ - ١٣٣٩) ذ ٩: ٨٢٤ ذكر في مقدمة طبع ديوانه، وكذا في آخر " آثار عجم " ومجلة ارمغان ج ٢ العدد ٨ - ٩ ص ٤٢.
(الهجاء والهجو) هناك منظومات كثيرة تحت عنوان " هجو فلان " أو " هجاؤ فلان "... ومر في الشعر والشعراء من الذريعة من المهجوين: أحمد جگر بخون ص ٦١٧، والحافظ شربتي ٢٠٧، وداورى أراني ٣١٩، وسليمان الأصفهاني ١١١٦، والحكيم سوزنى ٢٦٦، وحيدر الهاشمي ٧٦٨، والخواجة مجد الدين، ٧٠٢ وولى دشت بياضى ٨٦٥، والشاه عباس ٣٨٩، وغزالى المشهدي ١٤٩، وقاسم كاهى ١٤٩، والقاضي الخوشانى ٦٨٤ وهجو بغداد وهجو معلم خانه " ١٠٤٦ ولا أرى لها شانا تذكر مستقلة. ومر في ١٩: ٣٣٧ هجو وحشى البافقى وهجو مير مظفر الترك. ومما تركناه " هجو حكما " لنعمت خان عالي ٩: ٦٧٦ وهجو شاعران لعرفي شيرازي ٩: ٧١٢.
(٥٨: هجو ثالث) نقد منظوم لصادقي كتابدار ذ ٩: ٥٨١ انتقد فيه لسان الغيب " الذي نظمه حيدري التبريزي ٩: ٢٧١ الذي هو بدوره نقد على " سهو اللسان " الذي عمله شريف تبريزي ٩: ٥٢٠ ضد أستاذه لساني الشيرازي ٩: ٩٤٢. قال الصادقي في أول هجو ثالث:
كجا " شريف "؟ كجا " حيدري "؟ تعالى الله زهجو گفتن أو صادقي، بهم خوردم أورده تربيت في " دانشمندان آذربايجان " ص ٢ - ١٩٣ وعرف نسخها في " خطى فارسي " ص ٣٣٠٦.
(٥٩: هجوم روس بر إيران) في وقعة هجو مهم على إيران في ١٣٢٩.
قارسى لنظام الدين زاده. ط. ١٣٣١. وفيه أحوال الآخوند الخراساني ووفاته أيضا.

(١٦٠)