على ثلاث مقدمات وثلاث تمهيدات والخاتمة في بيان الأسانيد، ولكل جزء من هذه الاجزاء الخمسة عشر خطبة وديباجة وخاتمة. وفهرس الأربعة عشر: ١ - العقل والجهل والتوحيد، ٢ - الحجة، ٣ - الايمان والكفر، ٤ - الطهارة والزينة، ٥ - الصلاة والقرآن والدعاء، ٦ - الزكاة والخمس والميراث، ٧ - الصوم والاعتكاف والمعاهدات ٨ - الحج والعمرة وزيارات المشاهد، ٩ - الامر بالمعروف والنهى عن المنكر والقضاء والشهادات، ١٠ - المعايش والمعاملات، ١١ - المطعم والمشرب والتجمل، ١٢ - النكاح والطلاق والولادة، ١٣ - الموت والإرث والوصية، ١٤ - الروضة. وقد أحصيت أبوابه مع البابين في الخاتمة، فكانت ٢٧٣ بابا ويحتوي على نحو خمسين ألف حديث. ونسخ الوافي كثيرة منها في مكتبة (المشكاة) الكتاب العاشر منها بخط المؤلف وسائر مجلداته مصححات بقلمه وعليها حواشيه كما في فهرسها ٤: ١٦٢٨ - ١٦٤٠. ويوجد في (سپهسالار) نسخ عليها إجازة المؤلف لولده علم الهدى. وفي مكتبة (التسترية) قطعة من الصوم إلى آخر الكفارات بخط حسن بن عبد الرزاق اللاهجي ١٠٧٠ وعليها حواشي برمز (ح) وحواشي المؤلف. كانت من كتب علي محمد النجف آبادي. وآخر مجلداته الروضة بقم عبد اللطيف بن إسماعيل الجزائري في مدرسة الله وردي في ١٠٧٨ من وقف نوروز علي البسطامي في (الرضوية). وأخرى يشتمل على الكتابين ١٣ و ١٤ بخط ابن كلب على أوس الرازي في رجب ١٠٩١ عليها حواشي كثيرة بخط محمد رضا بن حاج حمزة الكاظمي في ١٢٢٣ وهي حواشي مفيدة وبعضها مطولة. وظلت هذه النسخة مدة عند إبراهيم بن محمد علي والد الشيخ علي القمي الزاهد المعاصر. وقد ذكرنا حواشي الوافي في ٦: ٢٢٩ - ٢٣٠ وشروحه في ١٤: ١٦٥. طبع كلها في ٣ أجزاء في ١٣٢٤ على الحجر بتصحيح محمد رضا بن عبد الرسول على نسخة خط ولد المصنف وكان عليها خطوط المصنف.
(٧٤: الوافي) شرح الوافية التونية الآتية في أصول الفقه. للمحقق المقدس الكاظمي السيد محسن بن الحسن الأعرجي م‍ ١٢٢٧ وهو شرحه الكبير في خمسين ألف بيت. شرع فيه سنة الطاعون ١١٨٦ وفرغ منه ١ رجب ١١٩٦ [= تمامه شهر

(١٤)