" تعاقب الحالتين " ذ ٤: ٢٠٦ و " تيقن الطهارة والحدث " ذ ١١: ١٥٩.
(١١٧: رسالة في اليقين بفساد إحدى الصلاتين الاحتياطتين) مرت بعنوان " رسالة في العلم ببطلان إحدى الصلاتين " في ١٥: ٣٢٠.
(يقين الرجعة) مر بعنوان الرجعة ١٠: ١٦١.
(١١٨: اليقين في أصول الدين) لعلي بن هبة الله ابن الرائقة. ذكره منتخب ابن بابويه. وفي نسخة " التعيين " ٤: ٢٢٨.
(١١٩: يك بحث جدي دربارهء خنده وشوخى) مقالة في أسباب الضحك روحيا وماديا. للدكتور علاء الدين پازارگاد. ط طهران ١٣٣٤ ش. في ١١٢ ص.
(١٢٠: يكتا پرستى) أو " توحيد عبادت " فارسي لشريعت السنگلجى.
ط مكررا منها ١٣٦١ في ١٧٩ ص.
(١٢١: يكتا پرستى در إيران باستان) فارسي لمراد أورنگ ابن علي أكبر المولود ١٢٨٣ ش مؤلف " گزارش گاتها " ١٨: ٢٠٦. ط طهران ١٣٣٤ ش ١٩٥٥ م. في ٣٨٠ ص.
(١٢٢: يك دروغ چه كرد؟) أصله ليوهان بوير النرويجي، والترجمة الفارسية لأبي القاسم اعتصام زاده قم‍ ه‍: ٣٦٨ / ٣٧٤. ط طهران ٢١٤ ص.
(١٢٣: يكدست) مثنوي على زنة خسرو وشيرين. لميرزا عبد الباقي (عبد الرزاق) التبريزي المتخلص " نشاء " ذ ٩: ١١٨٧ و ١٩: ٣٤٤ وهو من أحفاد جهان شاه. أوله نقلا عن " دانشمندان آذربايجان " ص ٣٧٥:
مرا بو آشنائى در صفاهان * چو من پيوسته داغ از دست دوران (١٢٤: يك دنيا) أي عالم واحد. لويندل ويلكى الأمريكي. والترجمة الفارسية لإسماعيل آقا مير. ط طهران ١٣٢٢ ش في ١٥٢ ص.
(١٢٥: يك سال در ميان ايرانيان) أصله بالانگليزية لمستر ادوارد براون والترجمة الفارسية لذبيح الله منصوري. ط طهران ١٣٣٠ ش ١٩٥١ م. في ٤٩٥ ص.
ومر " هشت سال در إيران " قم‍: ه‍: ٣٩٧.

(٢٨٣)