علي بن حمزة الطوسي المعروف بابن حمزة وبأبي جعفر الثاني أو المتأخر وهي كأخته " الواسطة " ٢٥: ١١ من المتون الفقهية المعول عليها والمنقول عنها في الكتب الفقهية.
أوله: [أما بعد حمد الله الكريم الآلاء العظيم النعماء...] ط طهران ١٢٧٦ في ٩٨ ص ضمن " جوامع الفقه " ٥: ٢٥٢ ونسخته بقلم الحسين بن علي بن سعيد بن الحسين ابن علي الأوالي، فرغ منها الأحد ١٨ ج ١ - ١٠٣٨ في المدرسة الهندية بكربلا.
ونسخة عند (شهاب الدين بقم) ف ١: ٣٣٦.
(٤٠٩: وسيلة الأمان من تسويلات الشيطان) للنجاة من الشيطان في آخر العمر وعند الاحتضار. فارسي لملا هاشم بن محمد علي الخراساني. انتخبه من كتابه " حسن العاقبة " ٧: ١٥. ط ١٣٤٠ في ٣٠٨ ص.
(٤١٠: وسيلهء بخشايش) في المراثي بلغة أردو. للسيد عابد علي الحكيم الشاعر المتخلص " غيور ". ط.
(٤١١: وسيلة التقى في حواشي عروة الوثقى) مر العروة في ذ ١٥:
٢٥٢ رقم‍ ١٦٢٣ والحاشية فتاوى عملية للشيخ عبد الله بن حسن المامقاني. ط ١٣٤٢.
(٤١٢: وسيلهء جنت) في أحكام الأموات بلغة أردو. للسيد مطهر حسن الفتح پوري البنارسي. ط.
(٤١٣: وسيط الحساب) في تعليمه للمدارس، لنجم الدولة عبد الغفار بن علي محمد الأصفهاني. ط طهران ١٣١٨ في ٤٠٨ ص.
(٤١٤: الوسيلة الحسينية) للسيد محمد باقر بن محمود الحسيني الدست غيبي الشيرازي. مقتل ط بمبي مرتب على بابين، الفضائل والمصائب.
(٤١٥: وسيلة الدارين في رثاء الحسين (ع) مجموعة من المراثي بلسان الحسچة المتداول في جنوب العراق. للمعاصرين من شعراء النجف كالشيخ كاظم السبتي والسيد باقر الهندي وعلى البازي ومحمد حسن سميسم وعبد الحسين شرع وعبود غفلة ومحمد نصار وحسن السبتي وقاسم محيي الدين وغيرهم. جمعها محمد العاملي الكتبي وطبعها ١٣٤١ ومر في ذ ٢٢: ٢٠٠ " ملحقات وسيلة الدارين ".

(٧٦)