(٢٢: واجب الحفظ) منتخبات من ديوان غزل صائب، انتخبه هو منه كما مر في ٩: ٥٦٩ مرتب على الحروف. والنسخة في (المجلس) كما في (خطي فارسي) ص ٣٢٩١.
(٢٣: واجب الوضوء والصلاة) للعلامة الحلي الحسن بن يوسف بن المطهر. كتبه للوزير ترمتاش، قال صاحب (الرياض): كان عندنا منه نسخة عتيقة يقرب تأريخها من عصر المؤلف. وسماه في (الروضات) بواجبات الوضوء.
(واجب الوجود) اثبات الواجب ذ ١: ١٠٩ - ١٠٢.
(٢٤: كتاب الواحد. كتاب الاثنين. كتاب الثلاثة. كتاب الأربعة، كتاب الخمسة، كتاب الستة، كتاب السبعة، كتاب الثمانية، كتاب التسعة، كتاب العشرة فصاعدا، كتاب العشرين فصاعدا، كتاب الثلاثين فصاعدا، كتاب الأربعين فصاعدا) هذه ثلاثة عشر كتابا لأبي جعفر محمد بن جعفر بن بطة الأديب النحوي اللغوي القمي كبير المنزلة بقم كثير الأدب والفضل والعلم كما وصفه النجاشي.
والظاهر منه وإن كان ثلاثة عشر كتابا ويقتضي ذكر كل منها في محله، لكني أظنها كتابا واحدا ذات ١٣ بابا نظير (الخصال) للصدوق فلذلك اقتصرت على ذكر الجميع في هذا الموضع. ومر كتابه (قرب الاسناد) و (الفهرست) و (تفسير أسماء الله).
(٢٥: الواحد لا يصدر منه الا الواحد) من الأصول الفلسفية عند الثنويين الفرس القدماء، وتخلصا منه جاء النؤ أفلاطونيون في الإسكندرية بنظرية العقول العشرة لاثبات التوحيد وعنهما أخذ الاشراقيون الصوفيون من المسلمون القائلون بوحدة الوجود وألفوا في الموضوع رسائل متعددة ومنها هذه، أولها: [سبحانك لاعلم لنا إلا ما علمتنا...
وبعد فإننا...] والنسخة ثانية رسائل مجموعة رقم ٨٨٠ عند المشكاة كما في فهرسها ٣: ٣٩٧ كتبت في عصر المؤلف ١٠٨٠ ويأتي " الوجود " و " وحدة الوجود ". ومر في الموضوع " المفاوضات " في ذ ٢١: ٣١٢ ومر صدور الكثرة ١٥: ٣١.

(٥)