١٩٥٤. مقابلا له على أربع نسخ مخطوطة.
(٢٢٥: الوجيز في تفسير القرآن العزيز) للامام أمين الاسلام أبي علي الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي (التفرشي) م‍ ٥٤٨ أو ٥٥٢ صاحب " مجمع البيان " و " جوامع الجامع " و " الكاف الشاف " و " الوافي " وكلها في التفسير، مرت في ذ ٥: ٢٤٨ و ١٧: ٢٤٤ و ٢٠: ٢٤. وقال في " نقد الرجال ": أن الوجيز في مجلدين والوسيط في أربع مجلدات.
(٢٢٦: الوجيزة) في الدراية. أبسط من وجيزة البهائي الآتي لملا. آقا الخويني القزويني (١٢٤٧ - ١٣٠٧) رأيت النسخة عند ولده ميرزا حسين.
(٢٢٧: الوجيزة) في السحر والمعجزة. الميرزا أحمد الزنجاني المعاصر نزيل كرمان ٩: ١٠٢٣ مختصر ملمع فارسي عربي. مهيئ للطبع.
(٢٢٨: الوجيزة) في معرفة التقويم. لميرزا أحمد بن محمد مهدي الشريف الأصفهاني الخاتون آبادي م‍ ١١٥٥. أوله: [نحمدك يا خالق الشمس والقمر...
هذه رسالة وجيزة وعجالة عزيزة في معرفة التقويم...]. رتبه على مقدمة في الحروف المعجمة لكثرة عجمها وعشرة فصول أولها في علائم أيام الأسبوع والتواريخ المتداولة وعاشرها في أصول ما يحتاج إليها في الاختيارات، ألفه في سفره في زيارة الحسين (ع) بكربلا وفرغ منه أواخر ع ١ - ١١٢٦، رأيته في خزانة علي محمد النجف آبادي في (التسترية). ثم رأيته وقد طبعت بإيران ١٣١٩.
(٢٢٩: الوجيزة) في ثلاثة مسائل. ١ - الجبر والتفويض، ٢ - الفرق بين العلم والإرادة، والمشية والقدر والقضاء، ٣ - الفرق بين النبي والرسول وأولى العزم.
وأن نبينا إمام الكل وأول ما خلق الله. كلها فارسية. تأليف نجم الممالك ميرزا إسماعيل مصباح ابن زين العابدين، المولود ١٣٠٠ ذكرها لي شفاها.
(٢٣٠: الوجيزة) في إختصار " تحفة الأبرار " الفارسي الذي كتبه حجة الاسلام محمد باقر بن محمد تقي الگيلاني الأصفهاني م‍ ١٢٦٠ ٣: ٤٠٤ اختصره في حياته محمد جعفر بن محمد صفي الفارسي. ط المعتمدي بطهران على الحروف ١٢٤٦ وهي

(٤٥)