ابن محمد بن علي بن الحسن بن سليمان العاملي ولد بصور وتوفى بالنجف (١٢٨٣ - ١٣٤٠) رأيت منه مجلدا في الطهارة إلى آخر المياه ومجلدا في الوضوء والتيمم ومجلدا في الدماء ومجلدا في الفرائض والنكاح كلها عند ابن المؤلف الشيخ حسن.
(١٥٠: ينابيع الاستبداد) لعبد الرحمان الكواكبي المولود بحلب والمتوفى بمصر (١٢٦٥ - ١٣٢٠) من تلاميذ السيد جمال الدين الأسد آبادي المتسمى بالأفغاني ذ ٢٤: قم‍ ٢٢٧١.
(١٥١: ينابيع الاسلام) ألفه تيزدال المسيحي. ط لاهور ١٨٩٩ م. وقد رد عليه الشيخ حسين بن عبد علي التبريزي التتنچي م‍ ١٣٦٠ بكتاب " إزالة الوساوس والأوهام " ذ ١: ٥٣٠ و " هداية الأنام إلى محكمات قوانين الاسلام " قم‍ ه‍: ١٠٧ و ١٠٨ ومر " إزالة الأوهام " لأحمد الشاهرودي في ذ ١: ٥٢٨. ومر " هداية الجاحدين " في رد القادري هانرى مارتين قم‍ ه‍: ١١٦ والرد على النصارى في ذ ١٠: ٢٣١ وذ ٢٥ قم‍ ه‍: ١٤٢.
(١٥١: ينابيع الأصول) لملا أحمد بن الحسين التفريشي م‍ بالنجف ١٣٠٨. كان تلميذ الشيخ الأنصاري ثم الفاضل الإيرواني. أوقفت زوجته تصانيف زوجها بعد وفاته في ١٣٠٩. أحال إلى هذا الكتاب في حاشية الرسائل ٦: ١٥٣ وكتابه " محاكمات الأصول " ٢٠: ١٣١.
(١٥٢: ينابيع الأصول في شرح عين الأصول) المتن لملا أحمد بن مهدي النراقي قم‍ و: ٤٦١ ذ ١٥: ٣٦٧ وهو أول تصانيفه فرغ منه ١٢٠٨ والشرح لتلميذه الملا محمد علي بن محمد حسن الشهير بعلي آبادي الآراني الكاشاني المجاز من أستاده المذكور في ١٢١٧ أحال إلى هذا الشرح في هامش كتابه " المقاصد المهمة " ذ ٢١:
٣٨٥ الذي فرغ من جزئه الأول ١٢٢١.
(١٥٣: ينابيع الأنوار) تفسير كبير، لممتاز العلماء محمد تقي قم‍ ه‍: ٢٢٧ ابن سيد العلماء حسين بن دلدار على النقوي النصير آبادي اللكهنوي م‍ ٢٤ رمضان

(٢٨٧)