(٨٤: اليتيمة الغروية والتحفة النجفية) في تاريخ النجف، مرتب على مقدمة وخمسة أبواب كل منها ذات فصول. للسيد حسون البراقي النجفي النسابة قم‍ ه‍: ٤٠ واسمه الحسين بن أحمد بن الحسين بن إسماعيل بن زيني بن محمد بن علي بن محيي ابن أبي الغنائم الحسيني. أوله: [الحمد لله الذي خلق الموجودات وبرء النسمات...] فرغ منه ١٣١٣. رأيت نسخة خط المصنف عند الشيخ محمد على اليعقوبي في النجف عليها تقريظات بخطوط مقرظيها: السيد حسين بن مهدي القزويني وجعفر الحلي صاحب " سحر بابل " وباقر الهندي وأخوه رضا الهندي وعبد الحسين صادق العاملي.
ونسخة أخرى عند الميرزا محمد على الأردوبادي في النجف. وينقل عن هذا الكتاب محمد القاري الحائري م‍ حدود ١٣٣٩ في " نزهة الغري ". قال السيد عبد الحسين الخازن للحضرة الحسينية بكربلا ابن علي بن جواد الخازن الأول للحضرة إنه كانت منه نسخة عنده ذهب عنه فيما ذهب من كتبه عام ١٣٣٥ وقال: إن للسيد حسون البراقي تاريخين آخرين للنجف غير اليتيمة هذه. ولا أدرى إلى من صار بعده. ولعل أحدها " تاريخ الكوفة " ٣: ٢٨٢ ومر الدرر المنثورة الذي فيه جملة من تواريخ النجف ذ ٨: ١٣٧ و " لؤلؤ الصدف " ٨: ١٠٠ و ١٨: ٣٨٢ - ٣٨٣ و " ماضي النجف وحاضرها " ١٩: ٢٢ وقد يسمى " الدرة الغروية " أيضا.
(٨٥: يثرب كاشاهزاده) في أحوال سيد الشهداء باللغة الأردوية. ط بالهند.
(٨٦: يخچاليه) في الثورة الدستورية (مشروطه وانقلاب). ط بإيران.
(٨٧: يخچاليه) نقد فكاهى هزلى في صورة تراجم أشخاص كما هو متداول في تذاكر الشعراء. ألفه ميرزا محمد علي بن أبي طالب الأصفهاني المذهب المتخلص " بهار " ٩: ١٤٤ ومؤلف " مدايح معتمديه " ٢٠: ٢٤٣ لمنوچهر خان.
ألف " اليخچاليه " بين ١٢٥٠ و ١٢٦٤ و " يخچال " بمعنى مخزن الثلج اتخذه في قبال " آتشكده آذر " ذ ١: ٤ ومعناه بيت النار. وطبع بطهران بتصحيح محمد حسين فروغي المتخلص أديب بخط محمد بن إسماعيل الخوانساري ثم ١٢٩٧

(٢٧٥)