لإسماعيل أسعدي. ط طهران ١٣٣٥ ش في ٢٥٨ ص.
(٥٧٢: هنر نامهء يميني) لمختاري غزنوى مثنوي...، ١٩: ٣٤٣.
(٥٧٣: هنر نامهء مسرور) لحسين سخن يار كوهپايه أي ٩: ١٠٣٤.
ط ١٣٥٢ في ٢٨ ص.
(٥٧٤: هنر نقاشى وپيكر تراشى در إيران) أي فن التصوير والنحت والنقر والتجسيم وتاريخهما في إيران القديم إلى مجئ العرب (١) تأليف جليل ضياء پور ط طهران ٣٣٣٢ ش ١٩٥٣ م ٢٢٤ + ١٠٥ ص.
(٥٧٥: هنرهاى زيبا) أي الفنون الجميلة. لأحمد على مؤرخ الدولة سپهر. ط طهران في ٨٦ ص.
(٥٧٦: هنريه) ترجمة بالفارسية لألف ليلة وليلة المذكورة في ذ ٢:
٢٩٤ و ٤: ٨٠ و ٨: ٢٧ بعنوان " هزار أفسان " ونظمها في ٩: ٣٣٣ و " هنريه " هذه ترجمة منثورة قام بها محمد باقر الخراساني حين كان بحيدر آباد دكن عام ١٢٢٣. ترجم ٢٧٦ ليلة منها بأمر هنرى راسل الانگليزي. جاء التعريف بنسختها في " خطى فارسي " ص ٣٧٥٤.
(٥٧٧: هنگامه مرگ وزندگى) أصله الافرنسي لمار يا مارك. والترجمة الفارسية لفريدون صدري. ط طهران ١٣٣٤ ش ١٩٥٥ م في ٢٣٩ ص.
(٥٧٨: رسالة في هن مصدقات) لميرزا محمد حسين بن المير محمد على المرعشي الشهرستاني الحائري قم‍ ه‍: ٢٠٨. رأيتها بخطه في مكتبته بكربلا.
(٥٧٩: رسالة الهنود في إجابة دعوة ذي العنود) في بيان الحجج الأصولية والفروعية. للسيد بهاء الدين الحسن بن المهدي الحسيني المامطيري الطبرستاني، ألفها للشاه حسام الدولة أردشير بن شهريار بن رستم من ملوك مازندران الذي قام بالملك

(١) وقد صرح الشيخان الطوسي والطبرسي في تفسير آية ٥١ من البقرة: ان تحريم النحت انما هي من قبل أهل السنة وليس ذلك عند الشيعة حراما.

(٢٥١)