أورد بعد الفراغ من مسألة استحباب صوم ثلاثة أيام في كل شهر، تنبيهات، ذكر في التنبيه الأول استحباب القضاء لمن تركها اختيارا، وفي الثاني عدم استحباب القضاء للمريض، وفي الثالث جواز تأخيرها إلى الشتاء وفي الرابع الكفارة بدرهم أو مد للعاجز عن الصوم، والنسخة عند (السيد عبد الحسين الحجة بكربلا).
(١٩٥: هداية المتعلمين) فارسي للأخويني أبي بكر ربيع ابن أحمد البخاري، تلميذ أبي القاسم المقانعي تلميذ محمد بن زكريا الرازي. ألفه لولده في عدة أبواب. والظاهر أنه ألف قبل ٣٧٠ كما حققه مجتبى مينوى في مقال له في مجلة يغما الطهرانية ٣: ٤٩٧ وعنه في " خطى فارسي " ص ٦٠٩.
(١٩٦: هداية المتعلمين) رسالة صغيرة في عقائد الشيعة بطريق السؤال والجواب للمدارس الابتدائية. لأحمد رضا النباطي العاملي. ط. جزئه الأول بمطبعة العرفان بصيداء ١٣٣٠ وبعدها مرارا عديدة. وجزئه الثاني في الدروس الفقهية.
(١٩٧: هداية المتعلمين في اثبات الحق واليقين) لميرزا شفيع بن محمد سميع بن محمد جعفر الميثمي العراقي فارسي. ط. ألفه للتدريس في المدارس الابتدائية وهو غير ما ألفه في رد البابية. ط. طهران ١٣٣٣ في ١٣٨ ص.
(١٩٨: هداية المتعلمين في معرفة الضالين) فارسي في رد البابية.
لميرزا شفيع العراقي قم‍ ه‍: ١٩٧ فرغ منه في ١٣٤٩ ولم بطبع بعد.
(هداية المتعلمين) للصدوق " الهداية إلى الخير ".
(١٩٩: هداية المتقين في أصول الدين) فارسي لميرزا أبى القاسم بن كاظم الموسوي الزنجاني م‍ بها ١٢٩٢. والنسخة عند أحفاده بزنجان.
(٢٠٠: هداية المجاهدين) لملا محمد حسين بن مهدي السلطان آبادي م‍ بالكاظمية ١٣١٤. والنسخة موجودة عند ولده علي. قال في آخر " الإشارات اللطيفة " ذ ٢: ٩٨ الموجودة نسخته بخطه: ان قد ذكرت براهين كثيرة على عدم جواز تقليد الميت في كتابي المسمى " هداية المجاهدين " ثم ذكروا حدا منها.

(١٨٩)