كلماتها... حروفها...]. والنسخة في مكتبة (السيد حسين الشهشهاني) بطهران وهي نسخة عتيقة.
(٨١٣: وقف ووصل) فارسي لمحمد بن محمد الزندوي (زوزندى) أبو المكارم البخاري مختصرة في ٥٠ بيتا والنسخة بخط بهاء الدين بن محمد الشيرازي مجاور مشهد خراسان في ١٠٦٠ قال فيه ما لفظه: [خواجهء إمام أصل صدر الاسلام شمس العارفين إمام الزمان أبو جعفر محمد بن طيفور السجاوندي (م‍ ٨٠٥) وقف را بر پنج مرتبه نهاده..]. وذكر نسخه في " خطي فارسي " ص ١٠٣ ومعها رسالة أخرى في التجويد. ورأيت نسخة أخرى في حاشية " رسالة التجويد " لملا طاهر الأصفهاني ذ ٣: ٣٦٨ - ٣٦٩ ويأتي " الهادي إلى معرفة المقاطع والمبادئ ".
(٨١٤: الوقفية الرشيدية) فارسي لرشيد الدين فضل الله الطبيب الوزير (٦٤٨ - ٧١٨) ابن أبي الخير الطبيب الهمداني أوقف فيه أملاك كثيرة. وجد نسخة الأصل، كثير منها بخط المؤلف الواقف رشيد الدين نفسه كتبها في ١ ع ١ / ٧٠٩ والباقي بخط أحد علماء تبريز، اشترتها جمعية أنجمن آثار ملى بطهران وطبعتها فتوغرافيا في ١٣٥٠ ش في ٣٨٢ ص كبيرة مع مقدمة في ٢٢ ص لافشار ومينوى ابن شريعتمدار، فيها أحوال الوزير و ١٤ من مؤلفاته. ومنها " التوضيحات الرشيدية " ٤: ٤٩٩ الموجودة باستانبول و " مفتاح التفاسير " ٢١: ٣٢٣ وترجمناه في " الحقائق الراهنة " ص ١٦٠ ومر له " وصيت نامهء رشيدي " قم‍ ٥٩٥ ولعلهما واحد.
(٨١٥: وقل جاء الحق) رد على " منار الحق " من كتب الپروتستانية. ألفه الشيخ حبيب بن محمد آل إبراهيم المهاجر العاملي. مطبوع.
(٨١٦: الوقوف) المعروف ب‍ " سجاوندى " كما مر في ذ ١١: ١٤٥ - ١٤٦ ونقلنا هناك عن التجويد الفارسي الذي ألفه ابن المير سيد شريف الجرجاني (١) ٣:
٣٧٣ - ٣٧٤ كلامه في عبد الله السجاوندي ومر أيضا " مجموعة طيفور " ذ ٢٠:

١ - محمد بن علي بن محمد الحسيني.

(١٤٠)