(٦٨: واعظ المرشدين) لملا محمد رضا بن محمد صادق الاسترآبادي. فارسي في المواعظ والأخلاق كانت عند علي أكبر مروج الاسلام كما ينقل عنه في " نفايس اللباب " (٦٩: الواعظة) لحميد الدين الكرماني أحمد بن عبد الله الداعي الذي ألف " راحة العقل " سنة ٤١١ والواعظة جواب لمسائل المارق من الدين حسن الفرغاني الأجدع. كذا وصفه المجدوع في فهرسه ص ١٤٧ وايوانف رقم ١٤٢.
(٧٠: الواعظة) فيما بين الأسماء. من كتب الإسماعيلية. ذكره المجدوع في فهرسه ص ٢٧٩ وايوانف قم ٤٣٤.
(٧١: كتاب الوافدين) لأبي عبد الله محمد بن زكريا بن دينار الغلابي م‍ ٢٩٨ ذكره النجاشي. ويأتي " الوفود " و " الوفود على النبي " متعددا.
(٧٢: وافوريه) رسالة فارسية انتقادية هزلية في هجاء المتعودين بتدخين الأفيون نظما ونثرا ويشتمل على قصائد وغزليات ورباعيات لأبي القاسم اليزدي ابن محمد باقر. ط بمبي ١٣١٥ في ٤٨ ص وإيران ١٣٢٢.
(٧٣: الوافي) في جمع أحاديث الكتب الأربعة القديمة. للمحدث العارف محمد بن مرتضى المتخلص " فيض " الكاشاني (١٠٠٧ - ١٠٩١) وهو أول المحمدين الثلاثة المتأخرين وأقربهم إلى الفلسفة (١) وصاحب الإجازات ذ ١: ٢٢٨. أوله:
[نحمدك يا من هدانا بأنوار القرآن والحديث لمعرفة الفرائض والسنن ونجانا بسفينة أهل البيت... بذلت جهدي في أن لا يشذ عنه حديث ولا إسناد يشتمل عليه الكتب الأربعة ما استطعت إليه سبيلا وشرحت منه ما لعله يحتاج إلى بيان شرحا مختصر وأوردت بتقريب الشرح أحاديث مهمة من غيرها من الكتب والأصول... ووفقت بين أكثر ما يكاد يكون متنافيا منه توفيقا سديدا...] وفرغ منه ١٠٦٨ [= جمعت الأحاديث] مرتب على مقدمة و ١٤ كتابا وخاتمة، المقدمة تحتوي

(١) ولذلك لم يحبذه التيار المتقشر في العهد الصفوي الثاني، حتى ذكر صاحب " الرياض " ردا على الوافي ألفه ابن أخي المؤلف - ذ ١٠: ٢٣٤.

(١٣)