وصايا الرّسول لزوج البتول عليهم السلام - الصدر، السيد علي - الصفحة ١٤٨ - الوصيّة الثانية ، نقلها الشيخ علي بن أحمد المشهدي الغروي المعروف بإبن القاساني في رسالة وصايا النبي
ولا نسبَ أوضعُ من الجَهل (١٠) ، ولا معيشةَ أهنأُ من العافية (١١) ،
العلوي الشريف [١].
وقد بيّن أمير المؤمنين ٧ كلّ الأدب في كلمته الجامعة على وجازتها وإختصارها في قوله ٧ ، « كفاك أدباً لنفسك إجتناب ما تكرهه من غيرك » [٢].
(١٠) النسب هو الإنتساب إلى ما يوضّح ويميّز المنسوب .. كالإنتساب إلى الأب أو الاُمّ أو القبيلة أو الصناعة وغيرها.
وبما أنّ الجهل أوضع الأشياء تكون النسبة إليه أيضاً أوضع النسب ..
ويدلّك على وضاعة الجهل .. الصفات الخسيسة التي تنشأ منه كالجور ، والقسوة ، والتكبّر ، والقطيعة ، والغَدر ، والخيانة ، والعصيان ونحوها من الصفات الذميمة.
(١١) العافية هي دفاع الله الأسقام أو البلايا عن العبد [٣].
وهي من النعم الإلهيّة التي يهنأ بها العيش ، بل لا معيشة أهنأ منها.
قال رسول الله ٦ ، « نعمتان مكفورتان ، الأمن والعافية » [٤].
وفي حديث محمّد بن حرب الهلالي ، سمعت الصادق جعفر بن محمّد ٧ يقول : « العافية نعمة خفيّة .. إذا وُجدت نُسيت ، وإذا فُقدت ذُكرت » [٥].
وتلاحظ أحاديث فضل العافية مجموعةً في البحار [٦].
[١] بحار الأنوار ، ج ٧٥ ، ص ٦٨ ، باب ٤٤ ، ح ٨. [٢] نهج البلاغة ، رقم الحكمة ٤١٢. [٣] مجمع البحرين ، مادّة عفا ، ص ٦٢. [٤] الخصال ، ص ٣٤ ، ح ٥. [٥] أمالي الصدوق ، ص ١٣٨. [٦] بحار الأنوار ، ج ٨١ ، ص ١٧٠ ، باب ١ ، الأحاديث.