يكصد و هشتاد پرسش و پاسخ - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٦٢ - ٧٧- بحث امامت از چه زمانى آغاز شد؟

در تفسير الدر المنثور كه از منابع معروف اهل سنت است در ذيل آيه شريفه‌ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ از جابر بن عبد الله انصارى چنين نقل شده است كه مى‌گويد:

«ما نزد پيامبر صلى الله عليه و آله بوديم كه على عليه السلام به سوى ما آمد، پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: اين و شيعيانش در روز قيامت رستگارانند، و در اين هنگام آيه شريفه‌ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ (كسانى كه ايمان آوردند و اعمال صالح انجام دادند بهترين خلق خدا هستند) نازل گرديد». [١]

حاكم نيشابورى كه او نيز از دانشمندان معروف اهل سنت در قرن پنجم هجرى است اين مضمون را در كتاب معروفش‌ شواهد التنزيل‌ از طرق مختلف از پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله نقل مى‌كند و تعداد رواياتش از بيست روايت تجاوز مى‌كند.

از جمله از ابن عباس نقل مى‌كند هنگامى كه آيه‌ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ نازل شد، پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله به على عليه السلام فرمود: هُوَ انْتَ وَ شِيْعَتُكَ ...: «منظور از اين آيه تو و شيعيانت هستيد»! [٢]

در حديث ديگرى از ابو برزه آمده است هنگامى كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله اين آيه را تلاوت كرد، فرمود: هُمْ انْتَ و شيعَتكَ يا عَلِىّ: «آنها تو و شيعيان تو هستند». [٣]

بسيارى ديگر از علماى اسلام و دانشمندان اهل سنت مانند ابن حجر در كتاب‌ صواعق‌ و محمد شبلنجى‌ در نور الابصار، اين حديث را ذكر كرده‌اند. [٤]

بنابراين به شهادت اين روايات نام و عنوان شيعه را پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله براى پيروان راه على عليه السلام و طرفداران او برگزيده است، آيا با اين حال جاى تعجب نيست‌

[١]- الدار المنثور، جلد ٦، صفحه ٣٧٩ (ذيل آيه ٧ سوره بينه).

[٢]- شواهد التنزيل، جلد ٢، صفحه ٣٥٧.

[٣]- همان مدرك، صفحه ٣٥٩.

[٤]- الصواعق، صفحه ٩٦ و نور الابصار، صفحه ٧٠ و ١٠١- براى آگاهى بيشتر از راويان اين خبر و كتابهايى كه در آن ذكر شده است، به جلد سوم احقاق الحق، صفحه ٢٨٧ به بعد و جلد ١٤، صفحه ٢٥٨ مراجعه فرماييد.