يكصد و هشتاد پرسش و پاسخ - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٦٠٤ - ١٥٩- آيا مجازات قطع دست خشونتآميز است؟

آگاهى و بيدارى و تقوا مى‌گردد، روشن مى‌شود كه مشمولان اين حكم چه اندازه كم خواهند بود. اشتباه نشود، منظور اين نيست كه در جوامع امروز اين حكم نبايد اجراء شود بلكه منظور اين است كه هنگام داورى و قضاوت بايد تمام اين جوانب را در نظر گرفت.

خلاصه حكومت اسلامى موظف است كه براى تمام افراد ملت خود نيازمنديهاى اولى زندگى را فراهم سازد، و به آنها آموزش لازم دهد، و از نظر اخلاقى نيز تربيت كند، بديهى است در چنان محيطى افراد متخلف بسيار كم خواهند شد.

رابعا- اگر ملاحظه مى‌كنيم امروز دزدى فراوان است به خاطر آن است كه چنين حكمى اجراء نمى‌شود و لذا در محيطهائى كه اين حكم اسلامى اجراء مى‌گردد (مانند محيط عربستان سعودى كه تا سالهاى اخير اين حكم در آن اجراء مى‌شد) امنيت فوق العاده از نظر مالى در همه جا حكمفرما بود. بسيارى از زائران خانه خدا با چشم خود چمدانها يا كيفهاى پول را در كوچه و خيابانهاى حجاز ديده‌اند كه هيچ‌كس جرئت دست زدن به آن را ندارد تا اينكه مأمورين «اداره جمع‌آورى گمشده‌ها» بيايند و آن را به اداره مزبور ببرند و صاحبش بيايد و نشانه دهد و بگيرد. غالب مغازه‌ها در شبها در و پيكرى ندارند و در عين حال كسى هم دست به سرقت نمى‌زند.

جالب اينكه اين حكم اسلامى با اينكه قرنها اجراء مى‌شد و در پناه آن مسلمانان آغاز اسلام در امنيت و رفاه مى‌زيستند در مورد تعداد بسيار كمى از افراد كه از چند نفر تجاوز نمى‌كرد اين حكم در طى چند قرن اجراء گرديد.

آيا بريدن چند دست خطاكار براى امنيت چند قرن يك ملت قيمت گزافى است كه پرداخت مى‌شود؟

بعضى اشكال مى‌كنند.