جواهر الحكمة للشباب - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢١٠ - ١/ ١ - ٤ الابتلاء بذبح الولد

حَتّى‌ بَلَغَ سَعيُهُ سَعيَ إبراهيمَ، وَالمَعنى‌: بَلَغَ إلى‌ أن يَتَصَرَّفَ ويَمشِيَ مَعَهُ ويُعينَهُ عَلى‌ امورِهِ، قالوا: وكانَ يَومَئذٍ ابنَ ثَلاثَ عَشَرَةَ سَنَةً.[١]

٥١٠. الكافي عن أبان عن أبي بصير أنّه سمع أبا جعفر وأبا عبداللَّه عليهما السلام: يَذكُرانِ أنَّهُ لَمّا كانَ يَومُ التَّروِيَةِ قالَ جَبرَئيلُ لِإِبراهيمَ عليهما السلام: تَرَوَّه مِنَ الماءِ فَسُمِّيَتِ التَّروِيَةَ، ثُمَّ أتى‌ مِنىً فَأَباتَهُ بِها، ثُمَّ غَدا بِهِ إلى‌ عَرَفاتٍ فَضَرَبَ خِباهُ بِنَمِرَةَ دونَ عَرَفَةَ فَبَنى‌ مَسجِداً بِأَحجارٍ بيضٍ وكانَ يُعرَفُ أثَرُ مَسجِدِ إبراهيمَ حَتّى‌ ادخِلَ في هذَا المَسجِدِ الَّذي بِنَمِرَةَ حَيثُ يُصَلِّي الإِمامُ يَومَ عَرَفَةَ فَصَلّى‌ بِهَا الظُّهرَ وَالعَصرَ، ثُمَّ عَمَدَ بِهِ إلى‌ عَرَفاتٍ، فَقالَ: هذِهِ عَرَفاتٌ فَاعرِف بِها مَناسِكَكَ وَاعتَرِف بِذَنبِكَ فَسُمِّي عَرَفاتٍ، ثُمَّ أفاضَ إلَى المُزدَلِفَةِ فَسُمِّيَتِ المُزدَلِفَةَ، لِأَ نَّهُ ازدَلَفَ إلَيها، ثُمَّ قامَ عَلَى المَشعَرِ الحَرامِ فَأَمَرَهُ اللَّهُ أن يَذبَحَ ابنَهُ وقَد رَأى‌ فيهِ شَمائِلَهُ وخَلائِقَهُ وأنِسَ ما كانَ إلَيهِ.

فَلَمّا أصبَحَ أفاضَ مِنَ المَشعَرِ إلى‌ مِنىً فَقالَ لِامِّهِ: زورِي البَيتَ أنتِ وَاحتَبَسَ الغُلامَ، فَقالَ: يا بُنَيَّ هاتِ الحِمارَ وَالسِّكّينَ حَتّى‌ اقَرِّبَ القُربانَ.

فَقالَ أبانٌ: فَقُلتُ لِأَبي بَصيرٍ: ما أرادَ بِالحِمارِ وَالسِّكّينِ.

قالَ: أرادَ أن يَذبَحَهُ، ثُمَّ يَحمِلَهُ فَيُجَهِّزَهُ ويَدفِنَهُ، قالَ: فَجاءَ الغُلامُ بِالحِمارِ وَالسِّكّينِ، فَقالَ: يا أبَتِ أينَ القُربانُ؟

قالَ: رَبُّكَ يَعلَمُ أينَ هُوَ؟ يا بُنَيَّ أنتَ وَاللَّهِ هُوَ إنَّ اللَّهَ قَد أمَرَني‌

[١]. مجمع البيان: ج ٨ ص ٧٠٦.