جواهر الحكمة للشباب - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٠٦ - ١/ ١ - ٣ الامتحان بالإلقاء في النار

١/ ١- ٢ خَليلُ الرَّحمنِ‌

الكتاب‌

«وَ اتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلًا».[١]

الحديث‌

٥٠٤. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: مَا اتَّخَذَ اللَّهُ إبراهيمَ خَليلًا إلّالإِطعامِهِ الطَّعامَ، وصَلاتِهِ بِاللَّيلِ وَالنّاسُ نِيامٌ.[٢]

٥٠٥. الإمام الباقر عليه السلام: اتَّخَذَ اللَّهُ عز و جل إبراهيمَ خَليلًا، لأِنَّهُ لَم يَرُدَّ أحَداً، ولَم يَسأَل أحَداً غَيرَ اللَّهِ عز و جل.[٣]

١/ ١- ٣ الِامتِحانُ بِالإِلقاءِ فِي النّارِ

الكتاب‌

«قالُوا حَرِّقُوهُ وَ انْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ* قُلْنا يا نارُ كُونِي بَرْداً وَ سَلاماً عَلى‌ إِبْراهِيمَ».[٤]

الحديث‌

٥٠٦. تفسير القمّي: استَشارَ نُمرودُ قَومَهُ في إبراهيمَ‌ «قالُوا حَرِّقُوهُ وَ انْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ»، فَقالَ الصّادِقُ عليه السلام: كانَ‌

[١]. النساء: ١٢٥.

[٢]. علل الشرائع: ص ٣٥ ح ٤.

[٣]. علل الشرائع: ص ٣٤ ح ٢.

[٤]. الأنبياء: ٦٨ و ٦٩.