ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٨٣

٣٤١٢

استِماعُ الكِذبِ

الكتاب :

وَ مِنَ الَّذِينَ هادُوا سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ» . [١]

لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْوا وَ لا كِذَّابا» . [٢]

الحديث :

١٧٦٠١.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا تَرفَعُوا مَن رَفَعَتهُ الدُّنيا ، و لا تَشِيمُوا بارِقَها ، و لا تَسمَعُوا ناطِقَها ... فإنّ بَرقَها خالِبٌ ، و نُطقَها كاذِبٌ . [٣]

١٧٦٠٢.عنه عليه السلام : لا تُمَكِّنِ الغُواةَ مِن سَمعِكَ . [٤]

١٧٦٠٣.بحار الأنوار : سُئلَ الصّادقُ عليه السلام عنِ القُصّاصِ : أ يَحِلُّ الاستِماعُ لَهُم ؟ فقالَ : لا ، و قالَ عليه السلام : مَن أصغى إلى ناطِقٍ فَقَد عَبَدَهُ ، فإن كانَ النّاطِقَ عن اللّه ِ فقد عَبَدَ اللّه َ ، و إن كانَ النّاطِقَ عن إبليسَ فقد عَبَدَ إبليسَ . [٥]

(انظر) بحار الأنوار : ٧٢/٢٦٤ باب ١١٥ .

٣٤١٢

گوش دادن به دروغ

قرآن:

«و [برخى] از آنان كه يهوديند گوشگيران دروغند».

«در آنجا نه بيهوده اى شنوند و نه تكذيبى».

حديث:

١٧٦٠١.امام على عليه السلام : كسى را كه دنيا بالا برده، بلند مشماريد و به برق آن خيره مشويد و به سخنگوى دنيا، گوش مسپاريد... زيرا كه برق آن فريبنده است و سخنش دروغ.

١٧٦٠٢.امام على عليه السلام : گمراهان را بر گوش خود مسلّط مكن.

١٧٦٠٣.بحار الأنوار : امام صادق عليه السلام ـ در پاسخ به اين سؤال كه آيا گوش دادن به داستان پردازان رواست يا نه ـ فرمود : نه. و هر كس به گوينده اى گوش سپارد، او را بندگى كرده است. پس اگر گوينده از خدا سخن بگويد، [شنونده] خدا را عبادت كرده است و اگر گوينده سخنان ابليسى بگويد او (شنونده) ابليس را عبادت كرده است.