ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ١٤٥

١٧٨٢٥.الإمامُ عليٌّ عليه السلام ـ في جَوابِ مَن سَألهُ عن أدنى ما يكونُ بهِ الرجل: أدنى ما يكونُ بهِ كافرا أن يَتَدَيَّنَ بشيءٍ فَيَزعُمَ أنَّ اللّه َ أمرَهُ بهِ مِمّا نَهَى اللّه ُ عَنهُ ، ثُمّ يَنصِبَهُ دِيناً فيَتَبرَّأ و يَتَولَّى و يَزعُمَ أنّهُ يَعبُدُ اللّه َ الذي أمَرَهُ بهِ . [١]

١٧٨٢٦.عنه عليه السلام : أدنى ما يكونُ بهِ العَبدُ كافِرا مَن زَعَمَ أنَّ شيئا نَهَى اللّه ُ عَنهُ أنَّ اللّه َ أمَرَ بهِ و نَصَبَهُ دِينا يَتَولَّى علَيهِ ، و يَزعُمُ أنّهُ يَعبُدُ الذي أمَرَهُ بهِ ، و إنّما يَعبُدُ الشيطانَ . [٢]

١٧٨٢٧.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إنّ أقرَبَ ما يكونُ العَبدُ إلَى الكُفرِ أن يُؤاخيَ الرجُلَ علَى الدِّينِ فَيُحصيَ علَيهِ عَثَراتِهِ و زَلاّتِهِ لِيُعَنِّفَهُ بها يَوما مّا . [٣]

١٧٨٢٨.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام ـ لمّا سُئلَ عن أدنَى الإلحادِ ـ: الكِبرُ مِنهُ . [٤]

١٧٨٢٩.عنه عليه السلام ـ لمّا سُئلَ عن مَنزِلَةِ رجُلٍ إن حَدَّثَ كَذَبَ: هِي أدنَى المَنازِلِ مِن الكُفرِ و ليسَ بكافِرٍ . [٥]

١٧٨٢٥.امام على عليه السلام ـ در پاسخ به كسى كه پرسيد: كمترين چيزى كه آدمى بافرمود : كمترين چيزى كه [انسان ]به سبب آن كافر مى گردد، اين است كه به چيزى اعتقاد دينى پيدا كند و آنچه را كه خدا از آن نهى كرده، خيال كند كه خداوند او را بدان فرمان داده است؛ سپس با عَلَم كردن آن، دوستى و دشمنى ورزد و خيال كند كه با اين كار خدا را عبادت مى كند.

١٧٨٢٦.امام على عليه السلام : كمترين عملى كه بنده به سبب آن كافر مى گردد، اين است كه كسى چيزى را كه خدا از آن نهى فرموده است، خيال كند خدا به آن دستور داده و آن را دين و آيينى قرار دهد و از آن پيروى كند و پندارد كه خداوند را كه [به خيال او ]به اين كار دستورش داده است پرستش مى كند، حال اين كه در حقيقت شيطان را بندگى مى كند.

١٧٨٢٧.امام باقر عليه السلام : نزديكترين حالت و زمان بنده به كفر، اين است كه با كسى برادرىِ دينى كند، آن گاه خطاها و لغزشهايش را پيش خود برشمارد تا روزى به وسيله آنها او را سرزنش كند.

١٧٨٢٨.امام صادق عليه السلام ـ در پاسخ به سؤال از كمترين درجه الحاد ـفرمود : كِبر از [جمله ]آن است.

١٧٨٢٩.امام صادق عليه السلام ـ وقتى از ايشان منزلت كسى را پرسيدند كه هرگاه سخنفرمود : منزلتش نزديكترين منازل به كفر است، اما كافر نيست.