ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٥٠٥
١٨٩٢٠.عنه عليه السلام : ثَمرَةُ المِراءِ الشَّحناءُ . [١]
١٨٩٢١.عنه عليه السلام : مَن ضَنَّ بعِرضِهِ فَلْيَدَعِ المِراءَ . [٢]
١٨٩٢٢.عنه عليه السلام : المِراءُ بَذرُ الشَّرِّ . [٣]
١٨٩٢٣.عنه عليه السلام: مَن صَحَّ يَقينُهُ زَهِدَ في المِراءِ . [٤]
١٨٩٢٤.عنه عليه السلام : سِتّةٌ لا يُمارَونَ : الفَقيهُ ، و الرّئيسُ ، و الدَّنيُّ ، و البَذيُّ ، و المَرأةُ ، و الصَّبيُّ . [٥]
١٨٩٢٥.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إيّاكَ و المِراءَ ؛ فإنّهُ يُحبِطُ عَملَكَ . و إيّاكَ و الجِدالَ ؛ فإنّهُ يُوبِقُكَ . و إيّاكَ و كَثرَةَ الخُصوماتِ ؛ فإنّها تُبعِدُكَ مِن اللّه ِ . [٦]
١٨٩٢٦.الإمامُ الهاديُّ عليه السلام : المِراءُ يُفسِدُ الصَّداقَةَ القَديمَةَ ، و يَحلُلُ العُقدَةَ الوَثيقَةَ ، و أقلُّ ما فيهِ أن تَكونَ فيهِ المُغالَبةُ ، و المُغالَبةُ اُسُّ أسبابِ القَطيعَةِ . [٧]
١٨٩٢٧.الإمامُ العسكريُّ عليه السلام : لا تُمارِ فيَذهَبَ بَهاؤكَ ، و لا تُمازِحْ فيُجتَرأَ علَيكَ . [٨]
١٨٩٢٠.امام على عليه السلام : نتيجه مجادله، دشمنى و كينه توزى است.
١٨٩٢١.امام على عليه السلام : هر كه آبروى خود را مى خواهد، بايد مجادله را رها كند.
١٨٩٢٢.امام على عليه السلام : مجادله، بذرِ شرّ است.
١٨٩٢٣.امام على عليه السلام : كسى كه يقينش درست باشد، به مجادله بى رغبت است.
١٨٩٢٤.امام على عليه السلام : شش كس اند كه با آنها مجادله نشايد: فقيه، رئيس، فرومايه، بد زبان، زن و كودك.
١٨٩٢٥.امام صادق عليه السلام : از مجادله كردن بپرهيز؛ كه اين كار عمل تو را بر باد مى دهد و از جرّ و بحث كردن بپرهيز؛ كه اين كار تو را هلاك مى گرداند و زياد ستيزه مكن؛ زيرا كه تو را از خدا دور مى كند.
١٨٩٢٦.امام هادى عليه السلام : مجادله كردن، دوستى ديرين را از بين مى برد و پيوند استوار را از هم مى گسلد و كمترين چيزى كه در مجادله هست، چيره جويى است و چيره جويى، خود عامل اصلى قطع رابطه مى باشد.
١٨٩٢٧.امام عسكرى عليه السلام : مجادله مكن كه احترامت از بين مى رود و شوخى مكن كه بر تو گستاخ مى شوند.
[١] غرر الحكم : ٤٦٠٧.[٢] نهج البلاغة : الحكمة ٣٦٢ .[٣] غرر الحكم : ٣٩٣.[٤] غرر الحكم : ٨٧٠٩.[٥] غرر الحكم : ٥٦٣٤.[٦] تحف العقول : ٣٠٩.[٧] أعلام الدين : ٣١١.[٨] تحف العقول : ٤٨٦.