ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ١٣٤
١٧٧٨٧.عنه عليه السلام : التَّواني إضاعَةٌ . [١]
١٧٧٨٨.عنه عليه السلام : التَّواني فَوتٌ . [٢]
١٧٧٨٩.عنه عليه السلام : بالتَّواني يكونُ الفَوتُ . [٣]
١٧٧٩٠.عنه عليه السلام : مَن تَرَكَ العُجبَ و التَّوانيَ لم يَنزِلْ بهِ مَكروهٌ . [٤]
١٧٧٩١.عنه عليه السلام : التَّواني سَجِيَّةُ النَّوكى . [٥]
١٧٧٩٢.عنه عليه السلام : مَن أطاعَ التَّوانِيَ أحاطَت بهِ النَّدامَةُ . [٦]
١٧٧٩٣.عنه عليه السلام : ضادُّوا التَّوانِيَ بالعَزمِ . [٧]
١٧٧٩٤.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إيّاكَ و التَّوانِيَ فيما لا عُذرَ لكَ فيهِ ، فإلَيهِ يَلجَأُ النّادِمُونَ . [٨]
٣٤٣٤
عَلامَةُ الكَسلانِ
١٧٧٩٥.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : أمّا علامةُ الكَسلانِ فأربَعةٌ : يَتَوانى حتّى يُفرِّطَ ، و يُفَرِّطُ حتّى يُضيِّعَ ، و يُضَيِّعُ حتّى يَأثَمَ ، و يَضجَرُ . [٩]
١٧٧٩٦.لُقمانُ عليه السلام ـ لابنِهِ ـ: لِلكَسلانِ ثَلاثُ علاماتٍ : يَتوانى حتّى يُفرِّطَ ، و يُفرِّطُ حتّى يُضِيّعَ ، و يُضَيِّعُ حتّى يَأثَمَ . [١٠]
١٧٧٨٧.امام على عليه السلام : سستى و اهمال [در كار] ، ضايع كننده [عمر و فرصت] است.
١٧٧٨٨.امام على عليه السلام : سستى و كوتاهى [در كار]، موجب از دست دادن است.
١٧٧٨٩.امام على عليه السلام : با سستى كردن، از دست دادن پديد آيد.
١٧٧٩٠.امام على عليه السلام : كسى كه خودپسندى و سستى را رها كند، هيچ امر ناخوشايندى به او نرسد.
١٧٧٩١.امام على عليه السلام : سستى و اهمال، خصلت سبك سران است.
١٧٧٩٢.امام على عليه السلام : هر كه از سستى فرمان برد، پشيمانى او را در ميان گيرد.
١٧٧٩٣.امام على عليه السلام : با عزم و اراده، به جنگ سستى برويد.
١٧٧٩٤.امام باقر عليه السلام : از سستى كردن در آنچه كه تو را در آن عذرى نيست بپرهيز؛ زيرا كه پشيمانان به اين خصلت پناه مى برند.
٣٤٣٤
نشانه تنبل
١٧٧٩٥.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : نشانه تنبل چهار چيز است: چندان سستى مى كند كه به تفريط و كُندى مى گرايد و چندان كُندى مى كند كه [اصل كار را ]فرو مى گذارد و چندان فرو گذارى مى كند كه گنهكار مى شود، و دل مرده بى حوصله است.
١٧٧٩٦.لقمان عليه السلام ـ خطاب به فرزندش ـفرمود : تنبل را، سه نشانه است: چندان سستى مى كند كه به تفريط و كُندى مى گرايد و چندان كُندى مى ورزد كه [عمل را ]فرو مى گذارد و چندان [در عمل ]فرو گذارى مى كند كه گنهكار مى شود.
[١] غرر الحكم : ٩ .[٢] غرر الحكم : ٤٨.[٣] غرر الحكم : ٤٢٤٧.[٤] غرر الحكم : ٨٨٠٥.[٥] غرر الحكم : ٤٣٦.[٦] غرر الحكم : ٩٠٩٦.[٧] غرر الحكم : ٥٩٢٧.[٨] تحف العقول : ٢٨٥.[٩] بحار الأنوار : ١/١٢٢/١١.[١٠] بحار الأنوار : ٧٣/١٥٩/٣.