ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ١٤١

٣٤٣٧

موجِباتُ الكُفرِ

١٧٨١٠.الكافي : قالَ الإمامُ الباقرُ عليه السلام : كُلُّ شَيءٍ يَجُرُّهُ الإقرارُ و التَّسليمُ فهُو الإيمانُ ، و كُلُّ شَيءٍ يَجُرُّهُ الإنكارُ و الجُحودُ فهُو الكُفرُ . [١] و في روايةٍ عن الإمامِ الصّادقِ عليه السلام : لو أنّ العِبادَ إذا جَهِلُوا وَقَفُوا و لم يَجحَدُوا لم يَكفُروا . [٢]

١٧٨١١.الإمامُ الباقرُ أو الإمامُ الصّادقُ عليهما السلام ـ في قَولِ إبراهيمَ عليه السلام إذ رَآى كَوكبا : إنّما كانَ طالِبا لِرَبِّهِ و لم يَبلُغْ كُفرا ، و إنّهُ مَن فَكَّرَ مِن النّاسِ في مِثلِ ذلكَ فإنّهُ بمَنزِلَتِهِ . [٣]

١٧٨١٢.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ اللّه َ عَزَّ و جلَّ فَرَضَ فَرائضَ مُوجَباتٍ علَى العِبادِ ، فَمَن تَرَكَ فَريضَةً مِن المُوجَباتِ فلم يَعمَلْ بها و جَحَدَها كانَ كافِرا . [٤]

٣٤٣٧

آنچه موجب كفر مى شود

١٧٨١٠.الكافى : امام باقر عليه السلام فرمود : هر چيزى (طاعتى) كه از اقرار و تسليم برخيزد، آن ايمان است و هر چيزى (عملى) كه از انكار و نفى مايه بگيرد آن كفر است. در روايتى از امام صادق عليه السلام آمده است: اگر بندگان هنگام ندانستن، درنگ مى كردند و به انكار برنمى خاستند، به كفر كشيده نمى شدند.

١٧٨١١.امام باقر يا امام صادق عليهما السلام ـ درباره اين سخن ابراهيم عليه السلام كه وقتى ستارفرمود : او در حقيقت جوياى پروردگارش بود و به مرحله كفر نرسيده بود و هر كس از مردمان نيز چنين بينديشد، همان حال را دارد.

١٧٨١٢.امام صادق عليه السلام : خداوند عزّ و جلّ فرايضى را بر بندگان واجب ساخته است؛ پس هر كه فريضه اى واجب را فرو گذارد و به آن عمل نكند و منكرش شود، او كافر است.