١٨٦٥٣.الكافي : عليُّ بنُ أبي حمزةَ عن أبي بصير عن الإمامِ الصّادقِ عليه السلام : قالَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : أتاني جَبرئيلُ و قالَ : يا محمّدُ، إنّ ربَّكَ يُقرِئُكَ السّلامَ و يَنهى عَن تَزويقِ البُيوتِ . قالَ أبو بصيرٍ : فقلتُ : و ما تَزويقُ البُيوتِ ؟ فقالَ : تَصاويرُ التَّماثيلِ . [١]

١٨٦٥٣.الكافى ـ به نقل از على بن ابى حمزه از ابى بصير از امام ص: رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: جبرئيل نزد من آمد و گفت: اى محمّد! پروردگارت تو را سلام مى رساند و از آذين بستن خانه ها نهى مى فرمايد. به امام صادق عليه السلام عرض كردم: آذين بستن خانه ها چيست؟ فرمود: تصاوير مجسّمه ها.

توضيحى درباره حكم ساختن مجسّمه

احاديث فراوانى از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله ، در كتب روايى شيعه و اهل سنّت نقل شده و نيز احاديث متعدّدى از ائمه اهل بيت عليهم السلام مبنى بر حرمت مجسمه سازى انسان و حيوانات و موجودات زنده آمده است . [٢] اكثر فقهاى مذاهب اسلامى اعمّ از اهل سنّت و اماميّه، بر اساس اين روايات فراوان، فتوا به حرمت مجسمه سازى موجود زنده داده اند و حتّى برخى فقهاى شيعه مانند صاحب «جواهر» [٣] ، و شيخ انصارى [٤] در كتاب«المكاسب» و آيت اللّه خويى در «مصباح الفقاهة» [٥] و فقهاى اهل سنّت مانند عبد الرحمن جزيرى در «الفقه على المذاهب الأربعة» [٦] و دكتر وهبه زحيلى در «الفقه الإسلامى» [٧] ادّعاى اجماع كرده اند.

[١] الكافي : ٦/٥٢٦/١.[٢] ر . ك : شرح نووى بر صحيح مسلم : ١٣ و ١٤ / ٣٢٩ / ٢١٠٦ ، وسائل الشيعة : ٣/٥٦٠ ـ ٥٦٣ .[٣] جواهر الكلام : ٢٢/٤١ .[٤] مكاسب محرمه(شيخ انصارى): مسألة ٤ از مسائل «النوع الرابع ما يحرم الاكتساب به لكونه عملاً محرّما في نفسه» .[٥] مصباح الفقاهة(آية اللّه خويى) : ١/٢٨٦ .[٦] الفقه على المذاهب الأربعة : ٢/٣٩ ـ ٤١ .[٧] الفقه الإسلامى و ادلّته : ٤/٢٦٧٤ .