ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٢٦٦
١٨٣١٣.عنه عليه السلام : كَم مِن دَمٍ سَفَكَهُ فَمٌ ! [١]
١٨٣١٤.عنه عليه السلام : كَم مِن إنسانٍ أهلَكَهُ لِسانٌ ! [٢]
١٨٣١٥.عنه عليه السلام : رُبَّ كََلِمَةٍ سَلَبَت نِعمَةً ، فاخزُنْ لِسانَكَ كَما تَخزُنُ ذَهَبَكَ وَ وَرِقَكَ . [٣]
٣٥١٢
التَّحذيرُ مِن مَزالقِ اللِّسانِ
١٨٣١٦.الترغيب و الترهيب عن مُعاذ بنِ جبلٍ : كنتُ مع النبيِّ صلى الله عليه و آله في سَفَرٍ ... فقلتُ : يا رسولَ اللّه ، أخبِرني بعَمَلٍ يُدخِلُني الجنَّةَ ، و يُباعدُني عنِ النّارِ . قالَ : لقَد سألتَ عَن عَظيمٍ [ ثمَّ أخبَرَهُ صلى الله عليه و آله عمّا سأل عنهُ] ... ثمَّ قالَ : أ لا اُخبِرُكَ بمِلاكِ ذلكَ كُلِّهِ ؟ قلتُ : بلى يا رسولَ اللّه ِ، قالَ : كُفَّ علَيكَ هذا، و أشارَ إلى لِسانِهِ. قلتُ : يا نَبيَّ اللّه ِ، و إنّا لَمُؤاخَذونَ بما نَتكَلَّمُ بهِ ؟ قالَ : ثَكَلَتكَ اُمُّكَ ! و هَل يَكُبُّ النّاسَ في النّارِ على وُجوهِهِم ـ أو قالَ : على مَناخِرِهِم ـ إلاّ حَصائدُ ألسِنَتِهِم ؟ ! [٤]
١٨٣١٧.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : اِعلَمْ أنّ اللِّسانَ كَلبٌ عَقورٌ ، إن خَلَّيتَهُ عَقَرَ . [٥]
١٨٣١٣.امام على عليه السلام : اى بسا خونى كه دهانى آن را ريخته است.
١٨٣١٤.امام على عليه السلام : بسى انسان كه زبان به نابوديش افكنده است.
١٨٣١٥.امام على عليه السلام : بسا سخنى كه نعمتى را از كف برده است، پس همان گونه كه زر و سيم خود را محافظت مى كنى، زبانت را نيز محافظت كن.
٣٥١٢
پرهيز از لغزشگاه هاى زبان
١٨٣١٦.الترغيب و الترهيب ـ به نقل از معاذ بن جبل ـ: در سفرى با پيامبر از حضرتش درباره آنچه كه به بهشت مى برد و از آتش دور مى گرداند، سؤال كردم. حضرت فرمود: سؤال بزرگى كردى. سپس پاسخ سؤال را داد و فرمود : آيا بنياد همه اين ها را به تو خبر ندهم؟ عرض كردم: چرا، اى رسول خدا! پيامبر صلى الله عليه و آله به زبان خود اشاره كرد و فرمود: اين را نگه دار. عرض كردم: اى پيامبر خدا! آيا ما درباره آنچه مى گوييم مؤاخذه مى شويم؟ حضرت فرمود: مادرت به عزايت بنشيند، مگر مردم را چيزى جز دِرَويده هاى زبانشان به رو ـ يا فرمود: به بينى ـ در آتش مى افكند؟
١٨٣١٧.امام على عليه السلام : بدان كه زبان سگ گيرنده اى است كه اگر رهايش كنى، گاز مى گيرد.
[١] غرر الحكم : ٦٩٢٨.[٢] غرر الحكم : ٦٩٢٩.[٣] بحار الأنوار : ٧١/٢٨٧/٤٣ .[٤] الترغيب و الترهيب : ٣/٥٢٨/٢٣.[٥] بحار الأنوار : ٧١/٢٨٧/٤٣.