ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ١٣

١٧٣٤٦.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الحَمدُ للّه ِِ الذي لَبِسَ العِزَّ و الكِبرياءَ، و اختارَهُما لنَفسِهِ دونَ خَلقِهِ، و جَعَلَهُما حِمىً و حَرَما على غيرِهِ و اصطَفاهُما لِجَلالِهِ . [١]

١٧٣٤٧.عنه عليه السلام : فلو رَخَّصَ اللّه ُ في الكِبرِ لأحَدٍ مِن عِبادِهِ لَرَخَّصَ فيهِ لِخاصَّةِ أنبيائهِ و أوليائهِ ، و لكنَّهُ سبحانَهُ كَرَّهَ إلَيهِمُ التَّكابُرَ ، و رَضِيَ لَهُمُ التَّواضُعَ . [٢]

١٧٣٤٨.الإمامُ الحسنُ عليه السلام ـ لمّا قيلَ لَهُ إنَّ فيكَ كِبراـ: كَلاّ ، الكِبرُ للّه ِِ وَحدَهُ ، و لكنْ فِيَّ عِزَّةٌ ، قالَ اللّه ُ تعالى : «و للّه ِِ العِزَّةُ و لِرَسولِهِ و لِلمُؤْمنينَ» [٣] . [٤]

١٧٣٤٩.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : الكِبرُ رِداءُ اللّه ِ، و المُتَكبِّرُ يُنازِعُ اللّه َ رِداءَهُ . [٥]

١٧٣٥٠.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : الكِبرُ رِداءُ اللّه ِ ، فَمَن نازَعَ اللّه َ شيئا مِن ذلكَ أكَبَّهُ اللّه ُ في النّارِ . [٦]

١٧٣٤٦.امام على عليه السلام : ستايش خدايى را كه رداى عزّت و كبريا پوشيد و اين دو خصلت را براى خود برگزيد نه آفريدگانش، و آنها را براى غير خود قرقگاه و حريمى گردانيد و به خاطر جلال و عظمت خود اين دو صفت را ويژه خود كرد.

١٧٣٤٧.امام على عليه السلام : اگر بنا بود خداوند به احدى از بندگانش رخصت تكبّر دهد، هر آينه اين رخصت را به خاصّگان از انبيا و اولياى خود مى داد. اما خداوند سبحان، تكبّر را براى آنان نيز ناخوش داشت و فروتنى را برايشان پسنديد.

١٧٣٤٨.امام حسن عليه السلام ـ در پاسخ كسى كه به ايشان گفت: در وجود تو تكبّر افرمود : هرگز؛ تكبّر تنها از آن خداست. اما در وجود من، عزّت است. خداوند متعال فرموده است: «و عزّت از آن خدا و پيامبر او و مؤمنان است».

١٧٣٤٩.امام باقر عليه السلام : كِبر، رداى خداست و شخص متكبّر بر سر تصاحب رداى خدا، با او مى ستيزد.

١٧٣٥٠.امام صادق عليه السلام : كِبر، رداى خداست.پس هر كه بر سر چيزى از آن با خدا كشمكش كند، خداوند او را در آتش سرنگون سازد.