اطلاعات نظامی در اسلام - مناصره، عبدالله علي سلامه محمد؛ مترجم عبدالحسين بينش - الصفحة ١٥٤ - ويژگى يكم اطاعت و اجراى دستورها
اطاعت كنيد. پيامبر و فرمانداران (از طرف خدا و رسول) خود را. . . .
كسانى كه ايمان آوردهاند، مىگويند، چرا از جانب خدا سورهاى نازل نمىشود؟ چون سورهاى از محكمات نازل شود كه درآن سخن از جنگ رفته باشد. آنان را كه در دلشان مرضى هست مىبينى كه چون كسى كه بىهوشى مرگ بر او چيره شده، به تو مىنگرد، پس (مرگ) بر ايشان شايستهتر. فرمانبردارى است و سخن نيكو گفتن و چون تصميم به جنگ گرفته شد، اگر با خداوند صداقت ورزند، بر ايشان بهتر است.
رسول خدا (ص) مىفرمايد:
«شنيدن و اطاعت كردن، مادامى كه به معصيت منجر نشود، حقّ است. پس آنگاه كه به معصيتى فرمان داده شود، نه بشنويد و نه اطاعت كنيد.» [١]
اساس تشكيلات نظامى مبتنى بر انضباط است و ارتشى كه به زيور انضباط آراسته نباشد، در هيچ ميدانى پيروز نخواهد شد، هرچند كه نيروى فراوان و سلاح مؤثر داشته باشد. اگر تفاوت آشكارى ميان نيروهاى كشورى و لشكرى باشد، همانا انضباط است كه نظامىها در هر زمينهاى آن را رعايت مىكنند. [٢]
عناصر اطّلاعاتى پيامبر خدا (ص) در هنگام انجام مأموريّتهاى اطّلاعاتىشان به اطاعت كامل و اجراى دقيق دستورات آن حضرت توجّه داشتند؛ نمونهاش اطاعت حذيفة بن يمان در غزوۀ احزاب است-هنگامى كه از سوى آن حضرت براى كشف اخبار قريش و همراهانشان در اثناى محاصرۀ مدينه فرستاده شد-. حذيفه خود در اين باره مىگويد: رسول خدا (ص) مرا به نام صدا زد كه برخيزم و فرمود: «برو و خبر قوم را برايم بياور و آنهارا عليه من مشوران.»
وقتى به آنها رسيدم، ابوسفيان را ديدم و تيرى به چلۀ كمان نهادم، پس گفتۀ رسول
[١] -صحيح بخارى، مطابع دار الشعب،٢٣، ج ٤، ص ٦٠.
[٢] -ر. ك: سرهنگ ستاد محمود شيت خطاب، الرسول القائد، منشورات مكتبة الحياة، چاپ دوم، بيروت،١٩٦٠، ص ٢٨٣؛ سعيد حوى، الرسول، دو جزء، ج ١، ص ٢٦٣.