فقه مدیریتی - الهامی نیا، علی اصغر - الصفحة ١٠٩ - روان شناسی چاپلوسی
٦- برائت از چاپلوسان
تملّق و چاپلوسى از آفات زيانبار مديريت است كه ريشه در رذايلى چون رياستطلبى، ضعف ايمان، نادانى و احساس حقارت دارد و آبشخور همه آنها هواهاىنفسانى و دنياپرستى است. ويروس چاپلوسى ممكن است دوسويه عمل كند و سازمان را از بالا و پايين به انحراف بكشاند. امام راحل قدس سره در اين باره مىنويسد:
كسانى كه پولپرست و مالدوست هستند، خاضع پيش ارباب ثروت هستند و از آنها تملّق گويند و فروتنى از آنها نمايند و كسانى كه طالب رياست و احترامات صوريه هستند، از مريدان، تملّقها گويند و فروتنىها نمايند، قلوب آنها را با هر ترتيبى هست جلب كنند و همينطور اين چرخ به طريق «دور و تسلسل» مىچرخد؛ زيردستان از ارباب رياسات و طالبان رياست از زيردستان فرومايه، تملّق گويند جز آنها كه در طرفين قضيّه به رياضات نفسانيّه، تربيتِ خود كنند و طالب رضاى حقّاند و دنيا و زخارف آن، آنها را نلرزانده، در رياست، طالب حق باشند و در مرئوسيت، حق جو و حق خواه باشند. [١]
انسانهاى خودساخته و متديّن، نهتنها خود به رذيله تملّق، آلوده نمىگردند، بلكه به شدّت از انتشار آن در مجموعه و جامعه خود جلوگيرى مىكنند؛
روزى امير مؤمنان، على ٧ از شهر «انبار» عبور مىكردند، كدخدايان آن ديار به پيشباز امام آمدند و پيشاپيش مركب امام، شروع كردند به دويدن. امام آنان را فراخواند و پرسيد؛ «اين چه كارى است كه انجام مىدهيد؟» گفتند: اين رسمى است كه ما نسبت به بزرگان خود به جاى مىآوريم. امام فرمود: «به خدا سوگند! بزرگانتان از چنين كارى سود نمىبرند و شما نيز با اين كارها، خود را در دنيا و آخرت به زحمت مىافكنيد.» [٢]
روانشناسى چاپلوسى
چنانكه ياد كرديم، تملّقگويى، يك ناهنجارى روحى است و آثار تخريبى آن فرد و جامعه
[١] - چهل حديث، امام خمينى، ص ٥٦٠-٥٦١
[٢] - بحارالانوار، ج ٣٢، ص ٣٩٧