فقه مدیریتی
(١)
پیشگفتار
٩ ص
(٢)
مقدمه
١٣ ص
(٣)
1- فقه
١٥ ص
(٤)
2- مدیریت
١٥ ص
(٥)
3- فقه مدیریتی
١٦ ص
(٦)
4- جایگاه مدیریت
١٧ ص
(٧)
5- حوزه اختیارات مدیران
١٨ ص
(٨)
وجدان کاری
٢١ ص
(٩)
کاربرد عملی
٢٢ ص
(١٠)
چند استفتا پیرامون وجدان کاری
٢٤ ص
(١١)
انضباط
٢٦ ص
(١٢)
الف جنية معنوي
٢٧ ص
(١٣)
ب - جنبة ظاهري
٢٧ ص
(١٤)
انضباط مدیران
٢٨ ص
(١٥)
حیطه بندی قوانین
٣١ ص
(١٦)
الف قوانین و مقررات عمومی
٣١ ص
(١٧)
ب - قوانین و مقررات سازمانی
٣٤ ص
(١٨)
سلسله مراتب
٣٧ ص
(١٩)
وجوب شرعی
٣٨ ص
(٢٠)
سلسله مراتب و برادری
٣٨ ص
(٢١)
عزل و نصب
٤٠ ص
(٢٢)
عزل و نصب مشروع
٤٢ ص
(٢٣)
تشویق و تنبیه
٤٣ ص
(٢٤)
چارچوب تشویقات و تنبیهات
٤٥ ص
(٢٥)
مصلحت سازمان
٤٧ ص
(٢٦)
1- رعایت کامل قانون و مقررات سازمان
٤٧ ص
(٢٧)
2- کادرسازی
٤٨ ص
(٢٨)
3- ابتکار و نوآوری
٤٩ ص
(٢٩)
4- آسیب زدایی
٤٩ ص
(٣٠)
5-برنامه ریزی اصولی
٥٢ ص
(٣١)
6- مردم داری
٥٣ ص
(٣٢)
حقوق افراد
٥٤ ص
(٣٣)
1- پرداخت حقوق و مزايا
٥٥ ص
(٣٤)
2- تأمین حقوق معنوی
٥٦ ص
(٣٥)
3- پرهیز از ظلم و پایمال کردن حقوق نیروها
٥٧ ص
(٣٦)
قلمرو بیت المال
٦١ ص
(٣٧)
استفاده از بیت المال
٦٢ ص
(٣٨)
بهره وری مدیریتی
٦٤ ص
(٣٩)
بهره برداری شخصی
٦٧ ص
(٤٠)
پرهیز از اسراف و تبذیر
٦٨ ص
(٤١)
دقت در به کارگیری نیروی انسانی
٧٢ ص
(٤٢)
الف - گزینش صحیح
٧٢ ص
(٤٣)
ب چینش
٧٣ ص
(٤٤)
ج – بهره وری
٧٤ ص
(٤٥)
وقت بیت المال
٧٥ ص
(٤٦)
استفتائات از محضر مقام معظم فرماندهی کل قوا
٧٦ ص
(٤٧)
توصیه های امام امّت
٧٨ ص
(٤٨)
انواع ضمان
٧٩ ص
(٤٩)
الف - ضمان عقدي
٧٩ ص
(٥٠)
ب- ضمان قهری
٨٠ ص
(٥١)
قلمرو ضمان
٨٠ ص
(٥٢)
قصور و تقص
٨١ ص
(٥٣)
احکام قصور و تقصیر
٨٢ ص
(٥٤)
استفتائات
٨٢ ص
(٥٥)
اهم مصادیق ضمان مدیریتی
٨٤ ص
(٥٦)
1- امتناع از انجام وظیفه
٨٤ ص
(٥٧)
2- تصرف غیر قانونی
٨٥ ص
(٥٨)
3- اقدام یا اهمال خودسرانه
٨٥ ص
(٥٩)
4- جعل و تزویر
٨٦ ص
(٦٠)
چگونگی جبران خسارت
٨٧ ص
(٦١)
چند استفتا
٨٩ ص
(٦٢)
1- حفظ آبروی نیروها
٩٢ ص
(٦٣)
2- پرهیز از فحاشی و ناسزاگویی
٩٤ ص
(٦٤)
اقسام فحش
٩٥ ص
(٦٥)
قداست محیط کار
٩٥ ص
(٦٦)
3- رازداری
٩٧ ص
(٦٧)
حیطه بندی اسرار
٩٧ ص
(٦٨)
یک نکته
٩٩ ص
(٦٩)
4 پرهیز از غیبت و تجسس
١٠١ ص
(٧٠)
چند استفتا
١٠٢ ص
(٧١)
در حوزه مدیریت
١٠٣ ص
(٧٢)
تجسس
١٠٣ ص
(٧٣)
5- اجتناب از دروغ
١٠٥ ص
(٧٤)
دروغ های مجاز
١٠٦ ص
(٧٥)
توريه
١٠٧ ص
(٧٦)
6- برائت از چاپلوسان
١٠٩ ص
(٧٧)
روان شناسی چاپلوسی
١٠٩ ص
(٧٨)
فهرست منابع
١١١ ص

فقه مدیریتی - الهامی نیا، علی اصغر - الصفحة ٩٦ - قداست محیط کار

در راه خداست.

حضرت امام خمينى قدس سره نيز مى‌فرمايد:

كار كردن هم يك عبادتى است و شايد از بسيارى از مستحبّات بالاتر باشد. [١]

و نيز خطاب به پاسداران انقلاب اسلامى مى‌فرمايد:

شما الآن پاسدار اسلام هستيد، از همه جهات پاسدارى كنيد تا اين‌كه همه چيزتان در خدمت اسلام باشد، وقتى اين‌طور شد، شما يك لشكرى هستيد مثل لشكر اسلام، در اين موقع نه تنها نمازتان بلكه همه كارهايتان عبادت است. [٢]

با اين وصف، همه مراكز كار و فعاليت، همچون مراكز عبادت بايد از حرمت و نزاكت آكنده باشد، كارگزاران با خويشتن و ارباب رجوع، مؤدّب و متين برخورد كنند و هرگز زبان خود و محيط محترم كار را به ياوه‌گويى و فحش و ناسزا آلوده نسازند. پيامدهاى ناهنجار اين كار، در روايات اهل بيت : چنين بيان شده است؛

١- حربه انسان‌هاى پست است؛ امام باقر ٧ مى‌فرمايد:

«سِلاحُ اللِّئامِ قَبيحُ الْكَلامِ» [٣]

٢- فاصله با رهبر اسلام را بيشتر مى‌كند؛ نقل شده كه رسول اكرم ٦ فرمود:

«الا اخْبِرُكُمْ بِابْعَدِكُمْ مِنّى‌ شَبَهاً؟ قالُوا بَلى‌ يا رَسُولَ اللَّهِ. قالَ الْفاحِشُ الْمُتَفَحِّشُ الْبَذى‌ءُ» [٤]

آيا شما را آگاه نسازم از اين‌كه كدامتان كمترين شباهت را به من دارد؟ گفتند: چرا يا رسول‌الله. فرمود: شخص ناسزاگوى بددهان زشت گفتار.

٣- تنفّر ديگران را برمى‌انگيزد؛ همان حضرت فرمود:

«انَّ مِنْ شَرِّ عِبادِ اللَّهِ مَنْ تُكَرَهُ مُجالَسَتُهُ لِفُحْشِهِ» [٥]


[١] - صحيفۀ نور، ج ١١، ص ١٨٠

[٢] - همان، ج ١٢، ص ١٩١

[٣] - بحارالانوار، ج ٧٨، ص ١٨٥

[٤] - اصول كافى، ج ٢، ص ٢٩٢

[٥] - همان، ص ٣٢٥