مباحث تكميلى عقايد - ابراهیم زاده، عبدالله؛ سبحانی، سعید - الصفحة ٣٩
برخى از شما نماز را و برخى حج و برخى صدقه و برخى روزه را از ديگران بيشتر بهجا مىآورند، امّا برترين شما، كسى است كه داراى شناختى بالاتر باشد.
درباره ارزش و فضيلت شناخت خداوند، سه موضوع زير بيش از موضوعات ديگر در آيات و روايات جلب توجه مىكند:
١- شناخت، هدف خلقت يكى از هدفهاى آفرينش انسان و جهان، آگاه ساختن انسانها از علم و قدرت خداوند و معرفت ذات و صفات اوست و اين بيانگر گوشهاى از فضيلت شناخت خداوند است.
قرآن كريم مىفرمايد:
اللَّهُ الَّذى خَلَقَ سَبْعَ سَمواتٍ وَ مِنَ الْارْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْامْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا انَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَىْءٍ قَديرٌ وَ انَّ اللَّهَ قَدْ احاطَ بِكُلِّ شَىْءٍ عِلْماً «١» خداوند، همان كسى است كه هفت آسمان را آفريد، و از زمين نيز همانند آن را؛ فرمان او در ميان آنها پيوسته فرود مىآيد تا بدانيد خداوند بر هر چيز تواناست و اينكه علم او بر همه چيز احاطه دارد.
٢- شناخت، معيار فضيلت بسيارى از جوامع بشرى، اسير تعصبهاى قومى و افكار جاهلىاند و آنچه در ميان آنان معيارهاى برترى افراد بر يكديگر به شمار مىرود، ارزشهاى مادى، همانند ثروت، نژاد، زبان، رنگ پوست و قوميّت است. امّا در دين اسلام، ارزشهاى جامعه جاهلى دگرگون شده و نظامى براساس كرامت انسانى و فضايل معنوى بنا و احيا گرديده است.
از اين رو، شناخت خداوند، از يك سو برترين معيار فضيلت مؤمنان بر يكديگر است و از سوى ديگر درجات قرب آنان در پيشگاه الهى نيز متناسب با درجات معرفت آنان است. قرآن كريم مىفرمايد: