تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤٨٨ - ٥١٥٨ ـ عمران بن حطان بن لوذان بن الحارث بن سدوس ويقال عمران بن حطان ابن ظبيان بن لوذان بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل ابن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل ويقال عمران بن حطان ابن ظبيان بن معاوية بن الحارث بن سدوس أبو سماك ويقال أبو شهاب ويقال أبو معبس ويقال أبو دلان السدوسي

أخبرنا أبو الحسين محمّد بن كامل بن ديسم ، أنا أبو جعفر بن المسلمة في كتابه : أن أبا عبيد الله محمّد بن عمران بن موسى المرزباني أجاز لهم قال :

عمران بن حطّان بن ظبيان بن لوذان بن الحارث بن سدوس. وقيل : هو أحد بني عمرو بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل ، وعمران يكنى أبا شهاب ، ويقال : أبو معفس وهو من قعد الخوارج ، شاعر مفلق مكثر ، وطلبه الحجاج فأعجزه وله يقول [١] :

وله [٢] :

قال : وخمر [٣] زوجته.

قرأت على أبي محمّد السلمي ، عن أبي نصر بن ماكولا قال [٤] :

أما الحروري بحاء مهملة وراء مكررة فعمران بن حطّان الحروري ، وجماعة من الخوارج ينسبون إلى طائفة منهم يقال لهم الحرورية.

قرأت على أبي عبد الله بن البنّا ، عن أبي تمّام علي بن محمّد عن أبي عمر بن حيّوية ، أنا أبو الطيب محمّد بن القاسم ، نا ابن أبي خيثمة ، نا أبو سلمة ، نا أبان بن يزيد قال : سألت قتادة فقال : كان عمران بن حطّان لا يتهم في الحديث [٥].

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الحسين بن الطّيّوري ، أنا الحسين بن

[١] البيت ملفق من بيتين ، في ديوان شعر الخوارج ص ١٨٤ وهما :

[٢] البيتان في الأغاني ١٦ / ١٥١ وزهر الآداب ٤ / ٦ وتهذيب التهذيب ٤ / ٣٩٩ وديوان شعر الخوارج ص ١٦٧ و ١٦٨ باختلاف.

[٣] كذا بالأصل هنا ، وجاء في تهذيب التهذيب ٤ / ٣٩٩ أنه سماها في رواية أخرى : حمنة.

[٤] الاكمال لابن ماكولا ٣ / ٣١.

[٥] تهذيب الكمال ١٤ / ٣٨٣ طبعة دار الفكر ـ بيروت.