هذا أبو غادية [١] الجهني ، فقال عبد الأعلى [٢] : أدخلوه ، فدخل عليه مقطّعات [٣] له ، فإذا رجل طوال ، ضرب [٤] من الرجال كأنه ليس من هذه الأمة ، فلمّا أن قعد قال : بايعت رسول الله ٦ قلت : بيمينك؟ قال : نعم ، وخطبنا رسول الله ٦ يوم العقبة ، فقال : «يا أيّها الناس ألا إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم إلى أن [٥] تلقوا ربّكم كحرمة يومكم هذا ، في شهركم هذا ، في بلدكم هذا ، ألا هل بلّغت؟» فقلنا : نعم ، فقال : «اللهمّ اشهد» ثم قال : «ألا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض» ، قال : ثم أتبع ذا فقال : إنّا كنا نعدّ عمّار بن ياسر فينا حنانا [٦] ، فبينا أنا في مسجد قباء إذا هو يقول : ألا إن نعثلا هذا لعثمان ، فتلفت فلو أجد عليه أعوانا لوطأته حتى أقتله ، قال : قلت : اللهم إنك إن تشأ تمكّني من عمّار ، فلمّا كان يوم صفّين أقبل يسير [٧] أول الكتيبة رجلا حتى إذا كان بين الصّفين فأبصر رجل عورة فطعنه في ركبته بالرمح ، فعثر فانكشف المغفر عنه ، فضربته ، فإذا رأس عمّار قال : فلم أر رجلا أبين ضلالة عندي منه ، إنه سمع من النبي ٦ ما سمع ثم قتل عمارا قال : واستسقى أبو غادية فأتي بماء في زجاج فأبى أن يشرب فيها ، فأتي بماء في قدح فشرب ، فقال رجل على رأس الأمير قائم بالنّبطية : أوى يد كفتا يتورع من الشراب في زجاج ، ولم يتورع من قتل عمّار [٩٣٧٢].

قال : ونا ابن سعد [٨] ، أنا محمّد بن عمر وغيره ، قالوا : لما استلحم القتال بصفّين ، وكادوا [٩] يتفانون قال [١٠] معاوية : هذا يوم تفانى فيه العرب إلّا أن تدركهم فيه

[١] تقرأ بالأصل : عاربة ، والتصويب عن ابن سعد.

[٢] بالأصل : «أبو عبد الله» ثم شبطت لفظة الجلالة ، واستدرك على هامش الأصل : «الأعلى» وبعدها صح.

والمثبت عن طبقات ابن سعد.

[٣] المقطعات : القصار من الثياب ، الواحد ثوب ، ولا واحد له من لفظه ، أبو برود عليها وشي.

بالأصل : «الا» والمثبت عن ابن سعد.

[٤] الضرب بالفتح ، وروي عن الزمخشري الكسر أيضا ، وهو المثل والرجل الماضي الندب ، والخفيف اللحم ، والصنف من الشيء.

[٥] بالأصل : «الا» والمثبت عن ابن سعد.

[٦] تقرأ بالأصل : «حمانا» والمثبت عن ابن سعد.

[٧] كذا تقرأ بالأصل ، ومثلها في المختصر ، وفي ابن سعد : يستن.

[٨] الخبر في طبقات ابن سعد ٣ / ٢٦١ ـ ٢٦٢.

[٩] بالأصل : وكانوا ، والمثبت عن ابن سعد.

[١٠] بالأصل : على ، والمثبت عن ابن سعد.