تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٨٤ - ٥١١٨ ـ علي بن يزيد بن أبي هلال أبو عبد الملك ويقال أبو الحسن الألهاني

أبو أحمد [١] قال : سمعت ابن حمّاد يقول : قال البخاري : علي بن يزيد أبو عبد الملك الألهاني الدمشقي منكر الحديث.

أنبأنا أبو الحسين القاضي ، وأبو عبد الله بن عبد الملك ، قالا : أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد.

قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم قال [٢] : وسألت أبي عن علي بن يزيد فقال : ضعيف الحديث أحاديثه منكرة [٣] ، فإن كان ما روى علي بن يزيد عن القاسم على الصحة فيحتاج أن ينظر في أمر علي بن يزيد ، وسألت أبا زرعة عن علي بن يزيد؟ فقال : ليس بقوي.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الفضل بن خيرون ، أنا أبو يعلى الواسطي ، أنا أبو بكر البابسيري ـ بواسط ـ أنا الأحوص بن المفضّل ، نا أبي قال : قال أبو زكريا : وأحاديث عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة مرفوعة ضعيفة [٤].

قال : وأنا ثابت بن بندار قال : أنا أبو العلاء بإسناده قال : قال أبو زكريا [٥] : علي بن يزيد يضعف.

وقال الغلّابي [٦] : نا أبي قال : علي بن يزيد الهلالي صاحب القاسم منكر الحديث.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، أنا أبو محمّد الكتاني ، أنا أبو القاسم تمام بن محمّد ، أنا أبو عبد الله الكندي ، نا أبو زرعة قال : شيوخ معناهم واحد : علي بن يزيد الهلالي ، وكثير بن الحارث ، وسليمان بن عبد الرّحمن الدمشقي ، هؤلاء نفر من

[١] رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٥ / ١٧٩.

[٢] رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٦ / ٢٠٩.

[٣] في الجرح والتعديل المطبوع : «حديثه منكر» وبهامشه عن إحدى نسخه كالأصل : أحاديثه منكرة.

[٤] تهذيب الكمال ١٣ / ٤٢٤.

[٥] يعني يحيى بن معين.

[٦] يعني الأحوص بن المفضّل.