تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٠ - ٤٩٤٩ ـ علي بن عبد الله بن الحسن بن عبد المحسن الصوري
| غيث لإيراد الحقائق مقحم | بحر لمخترع البصائر مفعم | |
| كم صادر عن ورده بعجائب | كاد الزمان بفضلها يتكلم | |
| وضحت مآثره فهنّ مع الضحى | شمس وهن مع الدياجي أنجم | |
| هذا ضياء الدين موئل خائف | أظماه ريب الليالي مؤلم | |
| لولاه عون للشريعة عطّلت | سبل الحقائق واستحلّ المحرم | |
| أبدا نعيد [١] غرائبا من علمه | ورعائبا لم يبق منها معدم | |
| غمر يكاد من الفصاحة والحجى | ينبي الأنام بعلم ما لا يعلم | |
| تأتي المعالي في المعالي منزل | كلّ امرئ بفنائه ... [٢] | |
| أثنى عليه وكم لسان معرب | يثني عليه بما أقول ويفحم | |
| تالله بحدي الدهر مثلك آخرا | إنّ النساء يحمل مثلك عقم | |
| إن الأولى راموا محلك فوفت بهم | المراقي في السّموّ فاحجموا | |
| أفما رأوك بمنزل الشرف الذي | هو فوق أعلى النيرين مخيم | |
| لكنهم نظروا بغير تبصّر | وعقولهم عن كنه مجدك نوّم | |
| فضلك سهامك بالبراهين التي | تفنى بها نهج الضلال ويحسم [٣] | |
| ما زال سيف الدين نطقت عربه | وثنا اليقين لها لسانك لهزم | |
| حتى أمر الدين والحسوب جلابيب | الدّجى وأضاء الزمان المظلم | |
| كم قد حسمت من الضلالة بالهدى | ما ليس يحسمه الحسام المحزم | |
| لم تبق مكرمة تعدّ لحاكم إلّا | وفضلك بينها يتسنم | |
| ولقد رأيت المجد يقسم أنه بك | دون شعر أولى النباهة مغرم | |
| منك اشتقاق المكرمات بأسرها | ومحاسن الدنيا بذكرك تختم | |
| شغلتك أيام المكارم أن ترى | إلّا وأنت بحبّهن متيّم | |
| فاسلم مدى الأعياد وابق بنعمة | تحوي المفاخر والحسود مرغم |
[١] تقرأ : «نعيد» ، وقد تقرأ : يعيد.
[٢] غير مقروءة بالأصل.
[٣] غير واضحة بالأصل ، ولعل الصواب ما قرأناه.