تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٠٣ - ٥١٣٠ ـ عمارة بن حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك ابن النجار أبو عبد الله الأنصاري النجاري

روى عنه على ما قيل زياد بن نعيم الحضرمي ، وقيل : إنه وفد على معاوية ، ولم يصح ذلك.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النقور ، أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد البغوي ، حدّثني جدي ، نا الحسين بن موسى ، نا ابن لهيعة ، نا بكر بن سوادة ، حدّثني زياد بن نعيم.

أن [١] ابن حزم ـ إمّا عمارة وأمّا عمرو ـ قال : رآني النبي ٦ وأنا متكئ على قبر فقال : «قم لا تؤذ [٢] صاحب القبر أو يؤذيك» [٩١٩١].

كذا جاء في هذه الرواية ، وقد روى أبو بكر بن حزم عن النبي ٦ عن عمرو بن حزم حديثا في هذا الباب ، سيأتي في موضعه.

أخبرنا أبو الفتح عبد الوهّاب بن محمّد بن الحسين بن علي الصّابوني ، وأبو طاهر خليل بن علي بن خليل المقرئ الجوسقي [٣] ، وأبو المعمّر خزيفة بن سعد بن الحسين بن العطار ، قالوا : أنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمّد بن ... [٤] النّعالي ، قال : قرئ على القاضي أبي القاسم الحسن بن الحسن بن علي بن المنذر [٥] ، أنا أبو القاسم علي بن دينار ـ إملاء ـ أنا أحمد بن الحجّاج بن رشدين ، نا يحيى بن عبد الله بن بكير ، نا ابن لهيعة :

حدّثني يزيد بن محمّد القرشي ، عن زياد بن نعيم ، عن عمارة بن حزم عن رسول الله ٦ قال :

«أربع من جاء بهن مع إيمان كان مع المسلمين ، ومن لم يأت بواحدة لم ينفعه الثلاثة» [٩١٩٢].

قلت لعمارة بن حزم : ما هن؟ قال : الصّلاة ، والزكاة ، وصوم رمضان [٦].

[١] «أن» كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل.

[٢] بالأصل : لا تؤذي.

[٣] بدون إعجام بالأصل ، والمثبت عن مشيخة ابن عساكر ٦٢ / ب وزيد فيها : من جوسق النهروان.

[٤] غير مقروءة بالأصل وصورتها : ضخة.

[٥] ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ٣٣٨.

[٦] كذا بالأصل ، لم يذكر إلّا ثلاثا ، ولم يذكر الرابعة ، والحديث رواه ابن الأثير في أسد الغابة ٣ / ٦٣٤ وفيه : قال : الصلاة ، والزكاة ، وصيام رمضان ، والحج.