شرح الرضيّ على الكافية - الأسترآباذي، رضي الدين - الصفحة ٤٥٥ - ضمير الفصل ، مواضعه وإعرابه

[ضمير الفصل]

[مواضعه وإعرابه]

[قال ابن الحاجب :]

«ويتوسط بين المبتدأ والخبر ، قبل العوامل وبعدها ، صيغة»

«مرفوع منفصل مطابق للمبتدأ ، يسمّى فصلا ، ليفصل بين»

«كونه نعتا وخبرا ، وشرطه أن يكون الخبر معرفة ، أو أفعل»

«من كذا ، نحو : كان زيد هو أفضل من عمرو ، ولا موضع»

«له عند الخليل وبعض العرب يجعله مبتدأ ، ما بعده خبر» ؛

[قال الرضى :]

قوله : «قبل العوامل» ، نحو : زيد هو المنطلق ، وقوله : «وبعدها» ، أي بعد دخول عوامل المبتدأ والخبر ، وهي باب «ظنّ» نحو : ظننته هو الكريم ، وباب «إنّ» نحو : (إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ)[١] ، و «ما» الحجازية ، نحو : ما زيد هو القائم ، وباب «كان» نحو : (كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ)[٢] ،

قوله : «صيغة مرفوع» ، لم يقل ضمير مرفوع ، لأنه اختلف فيه ، كما يجيء ، هل هو ضمير ، أو ، لا ، ولا يمكن الاختلاف في أنه صيغة ضمير مرفوع ؛ [٣]

[١] من الآية ١٦ في سورة القصص ،

[٢] من الآية ١١٧ في سورة المائدة ،

[٣] يعني أن التعبير بصيغة مرفوع أحوط لتصلح للمذهبين ،