شرح الرضيّ على الكافية - الأسترآباذي، رضي الدين - الصفحة ٣٨٨ - إبدال الظاهر من الضمير ، وعكسه

إذا لم يجعل «طوى» اسم الوادي بل كان مثل : حطم وختع [١] ، من الطيّ ، لأنه قدّس مرتين ، فكأنه طوي بالتقديس ، وكقول الشاعر :

أي : لا ذي طول ، ولا ذي قصر ، وقوله :

فلا وأبيك خير منك ... البيت [٣] ـ ٣٥٦

فإن لم تفد النكرة ما أفاده الأول ، لم يجز [٤] ، لأنه يكون إيهاما بعد التفسير نحو : بزيد رجل ، وقد مرّ أنه لا فائدة فيه ؛

[إبدال الظاهر من الضمير]

[وعكسه]

[قال ابن الحاجب :]

«ويكونان ظاهرين ، ومضمرين ومختلفين ؛ ولا يبدل ظاهر»

«من مضمر بدل الكل ، إلّا من الغائب نحو : ضربته زيدا» ؛

[قال الرضي :]

هذه قسمة أخرى للأبدال الأربعة ، وهي بهذا الاعتبار ، أيضا ، ستة عشر : فهذه قسمة البدل باعتبار الإظهار والإضمار ، وتلك كانت باعتبار التعريف والتنكير ،

[١] الختع من أسماء الضبع ويستعمل بمعنى الرجل الحاذق البصير بالأمور

[٢] معنى التشبيه في قوله كساعد الضب يقصد به التساوي كقولهم هم كأسنان المشط قال البغدادي : المراد أنهم يتساوون في رشق السهام لا يتفاوتون في ذلك ، وقال بعد ذلك : لم أقف على قائله ولا تتمته ؛

[٣] تقدم هذا الشاهد قريبا ،

[٤] يعني لم يجز الإبدال ،