ولكن طبقا لبعض الأحاديث، فإنه تم إبعاده أولا زمن الجاهلية، ثم قام الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله) بإرجاعه بعد فتح مكة إلى موضعه الأصلي الذي وضعه النبي إبراهيم (عليه السلام) فيه [١]، ثم نقله عمر إلى مكانه الفعلي الذي يستقر فيه [٢].
أما سبب نقله فيختلفون فيه: كذهاب السيل بالمقام [٣]، أو لأجل توسيع المطاف [٤]، أو خشية أن يطأه الطائفون بأقدامهم [٥].
٤ / ٣ الحجر الأسود أ - الحجر يمين الله ١٨٣ - رسول الله (صلى الله عليه وآله): الحجر يمين الله في أرضه، فمن مسحه مسح يد الله [٦].
١٨٤ - عنه (صلى الله عليه وآله): الحجر يمين الله في الأرض يصافح به عباده [٧].
١٨٥ - عنه (صلى الله عليه وآله): الحجر يمين الله في الأرض، فمن مسح يده على الحجر فقد بايع الله أن لا يعصيه [٨].

[١] الكافي: ٤ / ٢٢٣ / ٢ و ج ٤ / ٥٩، علل الشرائع: ٤٢٣ / ١.
[٢] الكافي: ٤ / ٢٢٣ / ٢ و ج ٤ / ٥٩، علل الشرائع: ٤٢٣ / ١.
[٣] أخبار مكة للأزرقي: ٢ / ٣٣ - ٣٥، أخبار مكة للفاكهي: ١ / ٤٥٦ / ١٠٠٠.
[٤] فتح الباري: ٣ / ١٦٩؛ علل الشرائع: ٤٢٣ / ١.
[٥] أخبار مكة للفاكهي: ١ / ٤٥٤ / ٩٩٥.
[٦] جامع الأحاديث للقمي: ٧١ عن موسى بن إبراهيم عن الإمام الكاظم عن آبائه (عليهم السلام).
[٧] الفردوس: ٢ / ١٥٩ / ٢٨٠٨ عن جابر؛ عوالي اللآلي: ١ / ٥١ / ٧٥، المحجة البيضاء: ٢ / ٢٠٣
كلاهما عن ابن عباس.
[٨] الفردوس: ٢ / ١٥٩ / ٢٨٠٧ عن أنس بن مالك.