ماهنامه موعود
(١)
شماره پنجاه و سوم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
قديسان اشغالگر!
٢ ص
(٤)
از ميان خبرها
٦ ص
(٥)
جاسوسان آمريكايى و حوزه هاى علميه
٦ ص
(٦)
گسترش فعّاليت ميسيونرهاى پروتستان در تركيه
٦ ص
(٧)
عكس العمل هاى ارتش تركيه در برابر جريان ميسيونرهاى پروتستان
٦ ص
(٨)
ارتش يمن به پشتيبانى بمب افكن ها و بالگردهاى خود مناطق شيعه نشين را بمباران كرد
٧ ص
(٩)
المنار فاش كرد آمريكا جنگ افزارهاى خود را در اختيار يمن قرار داده است
٨ ص
(١٠)
غربى ها از ولايت مى ترسند
٨ ص
(١١)
سناريوى روز رستاخيز
٩ ص
(١٢)
خبرهاى كوتاه
٩ ص
(١٣)
امام خمينى و انقلاب اسلامى از منظر انديشمندان
١٠ ص
(١٤)
رهبر معظّم انقلاب اسلامى
١٠ ص
(١٥)
فيدل كاسترو، رهبر انقلاب كوبا
١٠ ص
(١٦)
محمّد حسنين هيكل (نويسنده معروف عرب)
١٠ ص
(١٧)
نشريه پروفيل، چاپ اتريش
١٠ ص
(١٨)
موسوينى، رئيس جمهور وقت اوگاندا
١٠ ص
(١٩)
عبدالله ويدات رهبر جوانان مسلمان شاخه آفريقاى جنوبى
١٠ ص
(٢٠)
روژگاردى، متفكّر بزرگ فرانسوى
١٠ ص
(٢١)
مفتى دانشگاه الازهر مصر
١٠ ص
(٢٢)
اسقف كاپوچى، اسقف بيت المقدس
١٠ ص
(٢٣)
دكتر محمّدعلى، استاد دانشگاه شهر جبوالا و سردبير مجله «مسلمان» در مكزيك
١٠ ص
(٢٤)
والنتين پروماكوف، انديشمند برجسته كشور روسيه
١١ ص
(٢٥)
كليم صديقى، رئيس وقت پارلمان مسلمانان انگليس
١١ ص
(٢٦)
رابين وود زورت
١١ ص
(٢٧)
اوريانا فالاچى، خبرنگار معروف ايتاليا
١١ ص
(٢٨)
پروفسور ويليام بيمان، از دانشگاه براون آمريكا
١١ ص
(٢٩)
پروفسور حميد مولانا، استاد و رئيس يك مركز تحقيقاتى در آمريكا
١١ ص
(٣٠)
لنسر، پروفسور اتريشى
١١ ص
(٣١)
آنتونيو مدرانو، نويسنده اسپانيايى
١١ ص
(٣٢)
ميخائيل گورباچف
١١ ص
(٣٣)
احمدهوبر، محقّق و متفكبر سوئيسى
١١ ص
(٣٤)
رابرت كالستون، دانشمند كانادايى
١١ ص
(٣٥)
روزنامه «تايمز» لندن
١١ ص
(٣٦)
دكتر ميشل جانسون، متخصّص روابط بين الملل
١١ ص
(٣٧)
هنرى كسينجر، استراتژيست و مشاور يهودى الاصل رئيس جمهور امريكا در دهه 70 ميلادى
١١ ص
(٣٨)
آلوين تافلر، استراتژيست آمريكايى
١١ ص
(٣٩)
گفت و گو با حجت الاسلام و المسلمين مهدى طائب
١٢ ص
(٤٠)
تاريخ يهود با تأكيد بر قرآن و روايات
١٢ ص
(٤١)
آسيب شناسى باور به منجى
٢٠ ص
(٤٢)
1 هنگامه ظهور
٢١ ص
(٤٣)
1- 1 اهميت و ثمره بحث
٢١ ص
(٤٤)
1- 2 آسيب شناسى هنگامه ظهور
٢١ ص
(٤٥)
1- 3 نقد
٢٢ ص
(٤٦)
2 شيوه ظهور
٢٣ ص
(٤٧)
2- 1 اهميت و فايده بحث
٢٣ ص
(٤٨)
2- 2 آسيب شناسى شيوه ظهور
٢٣ ص
(٤٩)
2- 3 دليل
٢٤ ص
(٥٠)
2- 4 نقد
٢٤ ص
(٥١)
2- 5 ماهيت نبردهاى ظهور
٢٤ ص
(٥٢)
3 مأموريت دولت ظهور
٢٥ ص
(٥٣)
3- 1 اهميت و فايده بحث
٢٥ ص
(٥٤)
3- 2 آسيب شناسى
٢٥ ص
(٥٥)
3- 3 نقد
٢٦ ص
(٥٦)
4- 3 ويژگى هاى دولت ظهور
٢٦ ص
(٥٧)
جهان در بحران
٢٨ ص
(٥٨)
فوايد ذكر و تشرّف خدمت امام زمان عليه السلام
٣٢ ص
(٥٩)
واژگانى به رنگ انتظار
٣٨ ص
(٦٠)
شعر و ادب
٤٠ ص
(٦١)
شمع موعود
٤٠ ص
(٦٢)
جان جهان
٤٠ ص
(٦٣)
ابر عالمگير عشق
٤١ ص
(٦٤)
خواب ديده
٤١ ص
(٦٥)
عصمت كتاب مقدّس
٤٢ ص
(٦٦)
نگاه مهتاب
٥٠ ص
(٦٧)
تظاهر و تحكّم
٥٢ ص
(٦٨)
اموزه هاى اخلاقى و رفتارى امامان شيعه عليه السلام
٥٤ ص
(٦٩)
بخش هايى از سيره امامان معصوم عليه السلام
٥٥ ص
(٧٠)
1 لزوم آشنايى با زندگى چهارده معصوم عليه السلام
٥٥ ص
(٧١)
2 زندگى پوچ و بيهوده
٥٦ ص
(٧٢)
3 دو قرن زندگى سياسى امامان يا گنيجنه فضيلت
٥٦ ص
(٧٣)
منافع وجودى امام عصر عليه السلام در عصر غيبت
٥٨ ص
(٧٤)
1 وجود رهبر مايه بقاى مكتب است
٥٩ ص
(٧٥)
2 حجت حاضر و حجت غايب
٦٠ ص
(٧٦)
3 پاسخ پرسش از طريق روايات متعدد معصومين عليه السلام
٦٠ ص
(٧٧)
1 امام غايب عليه السلام مايه آرامش اهل زمين
٦٢ ص
(٧٨)
2 وجود امام، منشأ خير و بركت
٦٢ ص
(٧٩)
3 اميدبخشى به مسلمين
٦٢ ص
(٨٠)
4 حفظ و نجات شيعيان از خطرات، گرفتارى ها و شرّ دشمنان
٦٣ ص
(٨١)
شباهت هاى امام عصر عليه السلام به پيامبران الهى عليه السلام
٦٤ ص
(٨٢)
1 شباهت به حضرت آدم عليه السلام
٦٥ ص
(٨٣)
2 شباهت به هابيل عليه السلام
٦٦ ص
(٨٤)
3 شباهت به شيث عليه السلام
٦٦ ص
(٨٥)
4 شباهت به نوح عليه السلام
٦٧ ص
(٨٦)
شرح مراتب طهارت
٦٨ ص
(٨٧)
يك قنوت عشق
٧١ ص
(٨٨)
غيبت، ظهور و رجعت
٧٢ ص
(٨٩)
هيچكس نگفت !
٧٩ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ١٩ - تاريخ يهود با تأكيد بر قرآن و روايات

بخواهند تشريف بياوند، اين عامل بايد به صورتى، مهار شده باشد كه نتوان عليه ايشان توطئه قتلى انجام دهد و نتوانند محض ورود آن حضرت، ايشان را به قتل برسانند. در نتيجه، بنده اعتقاد ندارن يهود صد در صد از بين مى روند، بلكه اعتقاد دارم به شدّت مهار مى شوند؛ چناچه ما امروز شاهد اين قضيه هستيم كه اين مهار شدن ها هر روز بيشتر مى شود. حال نياز نيست اين قضيه را از نظر سياسى مطرح كنيم، امّا اين واقعيتى است كه ظهور امام زمان عليه السلام در مكّه است. حال اگر قرار باشد ياران امام زمان عليه السلام به ايشان كمك كنند، طبيعتاً بايد حضور در مكّه برايشان آسان باشد و اگر عامل غيبت حضرت، «صهيونيسم» باشد، بايد سلطه صهيونيسم نسبت به مكّه كم شود؛ يعنى در واقع عوامل حكومتى حجاز از «صهيونيسم» به هر صورت فاصله بگيرند و اين فاصله زمانى ايجاد مى شود كه صهونيسم را محدود كنيم. به دليل انيكه صهيونيسم ذاتاض نيرويى نيست كه كسى به استقبالش برود؛ بلكه او بوده است كه به طرف ها آنها مى آمده است. چون صهيونيسم مكتب «سلطه» است و كسى به سمت مكتب سلطه نمى رود و اين مكتب سلطه است كه ديگران را به سمت خودش مى كشاند؛ يعنى ديگران را مجبور مى كند. مكتب سلطه دوست داشتنى نيست، بلكه نفرت انگيز است. در نتيجه تا كسى مجبور نباشد، زير يوغ آ نمى رود. پس قدرت صهيونيسم است كه قدرت هاى منطقه اى را به سمت خودش مى كشاند. شما اگر آن قدرت را مهار بكنيد، قدرت هاى منطقه اى ديگر به سراغ آن نمى روند. حال شما بياييد عربستان را طى اين ٢٥ سال بررسى كنيد ببينيد حكومت هاى عربستان چه مواضعى نسبت به ما داشته اند. به هر ميزان كه ما توانسته ايم صهيونيسم را مهار كنيم، عربستان به ما نزديك تر شده است و هر مقدار كه او سلطه اش بيشتر شده، فاصله اينها با ما نيز بيشتر گشته است. در حقيقت وقتى اسرائيلى ها در قدرت هستند، در عربستان كشتار حجّاج ديده مى شود. امّا وقتى در اين زمان كه اسرائيل به شدّت در گرداب «حزب الله» و «جهاد اسلامى» و «حماس» افتاده، آن ههم به صورتى كه خودش رد حال كشيدن ديوار به دور خود است و اين «ديوار حائل» همانند ديوارى است كه در آخرت بين منافقين و مؤمنان كشيده مى شود. درست است كه از يك طرف فلسطينى ها محصور مى شوند ولى از يك طرف هم خود اسرائيلى‌ها محصور مى شوند. وقتى مى بينيم يهودى ها آنقدر در محاصره قرار گرفته اند كه دور خودشان ديوار مى كشند، دولت عربستان حجّاج ايرانى را بيش از پيش وارد كشور خود مى كند، امانات وسيع ترى را در اختيار ما قرار مى دهد و ...

هرچه اسرائيل محدودتر مى شود، ارتباط عربستان با ما بيشتر مى شود. اگر قرار باشد نيروى كمك كننده به امام زمان عليه السلام طبق روايات از تفكّر موجود در ايران باشد، طبيعتاً مى بينيد آن حلقه غيبت، آرام آرام در حال ذوب شدن است. بنابراين بايد اسرائيل و صهيونيسم بسيار ضعيف شود تا ديگر سلطه اى بر كشورهاى منطقه نداشته باشد و امام زمان عليه السلام امنيتشان در مكّه به وجود بيايد.

پى نوشت ها:


[١]. سوره بقره (٢) آيه ٤٠.

[٢]. در آيات ٤ تا ٦ سوره اسراء در اين زمينه چنين آمده است: «و در كتاب [آسمانى شان‌] به فرزندان اسرائيل خبر داديم كه: «قطعاً دوبار در زمين فساد خواهيد كرد، و قطعاً به سركشى بسيار بزرگى برخواهيد خاست». پس آنگا كه وعده [تحقق‌] نخستين آن دو فرا رسد، بندگانى از خود را كه سخت نيرومندند برشما مى گماريم، تا در ميان خانه ها [يتان براى قتل و غارت شما] به جستجو آيند، و اين تهديد تحيقى يافتنى است. پس [ازچندى‌] دوباره شما را بر آنان چيره مى كنيم و شما را با اموال و پسران يارى مى دهيم و [تعداد] نفرات شما را بيشتر مى گردانيم.

[٣]. سوره اسراء (١٧) آيه ٥.

٤. همان.

[٥]. سوره زمر (٣٩) آيه ٣.

[٦]. سوره مائده (٥) آيه ١١٨.