ماهنامه موعود
(١)
شماره پنجاه و سوم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
قديسان اشغالگر!
٢ ص
(٤)
از ميان خبرها
٦ ص
(٥)
جاسوسان آمريكايى و حوزه هاى علميه
٦ ص
(٦)
گسترش فعّاليت ميسيونرهاى پروتستان در تركيه
٦ ص
(٧)
عكس العمل هاى ارتش تركيه در برابر جريان ميسيونرهاى پروتستان
٦ ص
(٨)
ارتش يمن به پشتيبانى بمب افكن ها و بالگردهاى خود مناطق شيعه نشين را بمباران كرد
٧ ص
(٩)
المنار فاش كرد آمريكا جنگ افزارهاى خود را در اختيار يمن قرار داده است
٨ ص
(١٠)
غربى ها از ولايت مى ترسند
٨ ص
(١١)
سناريوى روز رستاخيز
٩ ص
(١٢)
خبرهاى كوتاه
٩ ص
(١٣)
امام خمينى و انقلاب اسلامى از منظر انديشمندان
١٠ ص
(١٤)
رهبر معظّم انقلاب اسلامى
١٠ ص
(١٥)
فيدل كاسترو، رهبر انقلاب كوبا
١٠ ص
(١٦)
محمّد حسنين هيكل (نويسنده معروف عرب)
١٠ ص
(١٧)
نشريه پروفيل، چاپ اتريش
١٠ ص
(١٨)
موسوينى، رئيس جمهور وقت اوگاندا
١٠ ص
(١٩)
عبدالله ويدات رهبر جوانان مسلمان شاخه آفريقاى جنوبى
١٠ ص
(٢٠)
روژگاردى، متفكّر بزرگ فرانسوى
١٠ ص
(٢١)
مفتى دانشگاه الازهر مصر
١٠ ص
(٢٢)
اسقف كاپوچى، اسقف بيت المقدس
١٠ ص
(٢٣)
دكتر محمّدعلى، استاد دانشگاه شهر جبوالا و سردبير مجله «مسلمان» در مكزيك
١٠ ص
(٢٤)
والنتين پروماكوف، انديشمند برجسته كشور روسيه
١١ ص
(٢٥)
كليم صديقى، رئيس وقت پارلمان مسلمانان انگليس
١١ ص
(٢٦)
رابين وود زورت
١١ ص
(٢٧)
اوريانا فالاچى، خبرنگار معروف ايتاليا
١١ ص
(٢٨)
پروفسور ويليام بيمان، از دانشگاه براون آمريكا
١١ ص
(٢٩)
پروفسور حميد مولانا، استاد و رئيس يك مركز تحقيقاتى در آمريكا
١١ ص
(٣٠)
لنسر، پروفسور اتريشى
١١ ص
(٣١)
آنتونيو مدرانو، نويسنده اسپانيايى
١١ ص
(٣٢)
ميخائيل گورباچف
١١ ص
(٣٣)
احمدهوبر، محقّق و متفكبر سوئيسى
١١ ص
(٣٤)
رابرت كالستون، دانشمند كانادايى
١١ ص
(٣٥)
روزنامه «تايمز» لندن
١١ ص
(٣٦)
دكتر ميشل جانسون، متخصّص روابط بين الملل
١١ ص
(٣٧)
هنرى كسينجر، استراتژيست و مشاور يهودى الاصل رئيس جمهور امريكا در دهه 70 ميلادى
١١ ص
(٣٨)
آلوين تافلر، استراتژيست آمريكايى
١١ ص
(٣٩)
گفت و گو با حجت الاسلام و المسلمين مهدى طائب
١٢ ص
(٤٠)
تاريخ يهود با تأكيد بر قرآن و روايات
١٢ ص
(٤١)
آسيب شناسى باور به منجى
٢٠ ص
(٤٢)
1 هنگامه ظهور
٢١ ص
(٤٣)
1- 1 اهميت و ثمره بحث
٢١ ص
(٤٤)
1- 2 آسيب شناسى هنگامه ظهور
٢١ ص
(٤٥)
1- 3 نقد
٢٢ ص
(٤٦)
2 شيوه ظهور
٢٣ ص
(٤٧)
2- 1 اهميت و فايده بحث
٢٣ ص
(٤٨)
2- 2 آسيب شناسى شيوه ظهور
٢٣ ص
(٤٩)
2- 3 دليل
٢٤ ص
(٥٠)
2- 4 نقد
٢٤ ص
(٥١)
2- 5 ماهيت نبردهاى ظهور
٢٤ ص
(٥٢)
3 مأموريت دولت ظهور
٢٥ ص
(٥٣)
3- 1 اهميت و فايده بحث
٢٥ ص
(٥٤)
3- 2 آسيب شناسى
٢٥ ص
(٥٥)
3- 3 نقد
٢٦ ص
(٥٦)
4- 3 ويژگى هاى دولت ظهور
٢٦ ص
(٥٧)
جهان در بحران
٢٨ ص
(٥٨)
فوايد ذكر و تشرّف خدمت امام زمان عليه السلام
٣٢ ص
(٥٩)
واژگانى به رنگ انتظار
٣٨ ص
(٦٠)
شعر و ادب
٤٠ ص
(٦١)
شمع موعود
٤٠ ص
(٦٢)
جان جهان
٤٠ ص
(٦٣)
ابر عالمگير عشق
٤١ ص
(٦٤)
خواب ديده
٤١ ص
(٦٥)
عصمت كتاب مقدّس
٤٢ ص
(٦٦)
نگاه مهتاب
٥٠ ص
(٦٧)
تظاهر و تحكّم
٥٢ ص
(٦٨)
اموزه هاى اخلاقى و رفتارى امامان شيعه عليه السلام
٥٤ ص
(٦٩)
بخش هايى از سيره امامان معصوم عليه السلام
٥٥ ص
(٧٠)
1 لزوم آشنايى با زندگى چهارده معصوم عليه السلام
٥٥ ص
(٧١)
2 زندگى پوچ و بيهوده
٥٦ ص
(٧٢)
3 دو قرن زندگى سياسى امامان يا گنيجنه فضيلت
٥٦ ص
(٧٣)
منافع وجودى امام عصر عليه السلام در عصر غيبت
٥٨ ص
(٧٤)
1 وجود رهبر مايه بقاى مكتب است
٥٩ ص
(٧٥)
2 حجت حاضر و حجت غايب
٦٠ ص
(٧٦)
3 پاسخ پرسش از طريق روايات متعدد معصومين عليه السلام
٦٠ ص
(٧٧)
1 امام غايب عليه السلام مايه آرامش اهل زمين
٦٢ ص
(٧٨)
2 وجود امام، منشأ خير و بركت
٦٢ ص
(٧٩)
3 اميدبخشى به مسلمين
٦٢ ص
(٨٠)
4 حفظ و نجات شيعيان از خطرات، گرفتارى ها و شرّ دشمنان
٦٣ ص
(٨١)
شباهت هاى امام عصر عليه السلام به پيامبران الهى عليه السلام
٦٤ ص
(٨٢)
1 شباهت به حضرت آدم عليه السلام
٦٥ ص
(٨٣)
2 شباهت به هابيل عليه السلام
٦٦ ص
(٨٤)
3 شباهت به شيث عليه السلام
٦٦ ص
(٨٥)
4 شباهت به نوح عليه السلام
٦٧ ص
(٨٦)
شرح مراتب طهارت
٦٨ ص
(٨٧)
يك قنوت عشق
٧١ ص
(٨٨)
غيبت، ظهور و رجعت
٧٢ ص
(٨٩)
هيچكس نگفت !
٧٩ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٦٧ - ٤ شباهت به نوح عليه السلام

آورده است.

٤. شباهت به نوح عليه السلام‌

١- ٤. نوح شيخ الانبياء است. از امام صادق و امام هادى عليه السلام روايت است كه حضرت نوح عليه السلام دو هزار و پانصد سال عمر كرد.

و حضرت قائم عليه السلام، شيخ الاوصياء است. (بنا به روايت كافى) آن حضرت در نيمه شعبان سال دويست و پنجاه و پنج هجرى متولد شد.[١] كه براين اساس عمر آن حضرت تاكنون ١١٧١ سال مى شود.

و از امام زين العابدين عليه السلام روايت است كه فرمود:

در قائم، روشى از آدم و از نوح هست و آن طول عمر مى باشد ....[٢]

٢- ٤. نوح، زمين را با سخن خود از كافرين پاك كرد و گفت:

لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّاراً.[٣]

اى پروردگار من، بر روى زمين هيچ يك از كافران را مگذار.

قائم نيز زمين را با شمشير از لوث وجود كافران پاك مى گرداند تا جائى كه هيچ اثرى از آنها باقى نماند.

٣- ٤. نوح، نهصد و پنجاه سال صبر كرد، چنان كه خداوند مى فرمايد:

فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عاماً فَأَخَذَهُمُ الطُّوفانُ وَ هُمْ ظالِمُونَ‌. ٢٣

او هزار سال و پنجاه سال كم در ميان آنان بزيست و چون مردمى ستم پيشه بودند، طوفانشان فراگرفت.

قائم نيز از اول امامتش تاكنون صبر كرده، و نمى دانم تا كى صبر خواهد كرد. هركه از نوح تخلف جست، هلاك شد وهركه از قائم تخلف جويد نيز هلاك مى شود؛ چنان كه در حديث آمده است.[٤]

٤- ٤. آنقدر خداوند فرج نوح و اصحابش را به تأخير انداخت تا اينكه بيشتر معتقدان به آن حضرت، از او برگشتند. فرج قائم را نيز خداوند آنقدر به تأخير مى اندازد كه بيشتر معتقدان به آن حضرت از او برمى گردند. چنان كه در حديثى از امام عسكرى عليه السلام آمده است.[٥]

٥- ٤. ادريس به ظهور نوح بشارت داد و به ظهور قائم، خداوند تعالى فرشتگان را بشارت داد. و پيغمبر و امامان عليه السلام و بلكه پيغمبران گذشته ظهورش را بشارت دادند.

٦- ٤. نداهاى نوح به شرق و غرب عالم مى رسيد، و اين يكى از معجزات آن حضرت بود، چنان كه در كتاب زبدهالتصانيف آمده است. قائم عليه السلام نيز هنگام ظهور، بين ركن و مقام مى ايستد و فريادى برمى آورد و مى گويد:

اى نقبا و سرداران من و اى خواص من، و اى كسانى كه خداوند پيش از ظهور، آنان را بر روى زمين براى يارى من ذخيره كرده، باخواست و رغبت به سوى من آييد.

پس صداى آن حضرت عليه السلام به آنها مى رسد در حالى كه در محراب ها و بر فرش ها و رختخواب هايشان باشند، و با يك فرياد، همه، صداى او را مى شنوند- هريك از آنها به گوشش مى رسد- و به سوى آن صدا اجابت مى كنند، و يك چشم برهم زدن نمى گذرد كه همگى آنها بين ركن و مقام قرار مى گيرند.

اين معنى در حديث مفضل از امام صادق عليه السلام آمده است.[٦]

پى نوشت ها:


[١]. شيخ حّر عاملى، اثبات الهداة، ج ٧، ص ٣٥٧.

[٢]. محمدباقر مجلسى، بحارالأنوار، ج ٥٣، ص ٩.

[٣]. شيخ صدوق، كمال الدين و تمام النعمة، ج ٢، ص ٣٤٥.

[٤]. سوره بقره (٢)، آيه ٣٠.

[٦]. سوره زمر (٣٩)، آيه ٧٤.

[٧]. سيدهاشم بحرانى، البرهان فى تفسير القرآن، ج ٣، ص ١٤٦.

[٨]. محمدباقر مجلسى، همان، ج ١١، ص ٢٠٤.

[٩]. همان، ج ١٠١، ص ٣٢٠.

[١٠]. سوره بقره (٢)، آيه ٣١.

[١١]. محمد بن يعقوب كلينى، الكافى، ج ١، ص ٢٢٣.

[١٢]. سوره روم (٣٠)، آيه ١٩.

[١٣]. محمدباقر مجلسى، همان، ج ٥١، ص ٥٤.

[١٤]. شيخ حّر عاملى، وسائل الشيعه، ج ١٨، ص ٣٠٨.

[١٥]. همان.

[١٦]. سوره مائده (٥)، آيه ٢٧.

[١٧]. شيخ صدوق، همان، ج ١، ص ٣٢٠.

[١٨]. محمد بن يعقوب كلينى، همان، ج ٨، ص ١١٤.

[١٩]. شيخ صدوق، همان، ج ٢، ص ٤٣٠.

[٢٠]. محمد بن يعقوب كلينى، همان، ج ١، ص ٥١٤.

[٢١]. شيخ صدوق، همان، ج ١، ص ٣٢٢.

[٢٢]. سوره نوح (٧١)، آيه ٢٦.

[٢٣]. در بحارالانوار از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله مروى است كه فرمود: «قيامت برپا نخواهد شد مگر اينكه قائم از ما به پاخيزد، و آن هنگامى است كه خداوند به او اجازه دهد. هركس از او پيروى كند نجات يابد و هرآنكه از او تخلف جويد هلاك گردد. اى بندگان خدا، خدا را، خدا را، كه به سوى او بياييد هرچند بر روى برف و يخبندان باشد كه او خليفه خدا و خليفه من است».

[٢٤]. شيخ صدوق، همان، ج ٢، ص ٣٨٥.

[٢٥]. محمد باقر مجلسى، همان، ج ٥٣، ص ٧.