ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٧٢ - غيبت، ظهور و رجعت

غيبت، ظهور و رجعت‌

گفت وگو با علّامه سيبّدمحمّدحسين طباطبايى‌

اثر آقاى دلشاد تهرانى‌

اشاره:

متن حاضر حاصل پرسش و پاسخ هايى است كه در زمينه مباحث مختلف مرتبط با موضوع مهدويت، با علامه سيد محمدحسين طباطبايى (ره) صورت گرفته و در كتاب در محضر علامه طباطبايى گرد آمده است.

اثر اعتقاد به امام غائب‌

اعتقاد به امام غائب چه اثرى در تفكر فلسفى و اخلاقى و بالاخره، تمام زندگانى معنوى انسان دارد؟

پاسخ: شيعه در اثبات امام غائب «مهدى» عليه السلام و اعتقاد بوجودش تنها نيست، بلكه از طريق اهل سنت نيز روايات بيشمارى در اين باب، موجود است، بطورى كه به آسانى مى توان دعوى تواتر آنها را نمود.

حديث «المهدى من ولدى» از كلمات جامع نبى اكرم، و يكى از روايات «قطعيه الصدور» مى باشد، كه همه فرق و طبقات مسلمين، روايت كرده و پذيرفته اند، و در روايات زيادى از طريق فريقين (خاصه و عامه) تصريح به اسم و اسم پدر او نيز شده، و به روشنى بيان گرديده كه او پسر امام يازدهم شيعه اثنى عشرى مى باشد.

منظور از اين سخن اين نيست كه به اثبات عقيده اى از عقايد شيعه اثنى عشرى پرداخته، و مخالفين شيعه را به اين اعتقاد مذهبى ملزم سازيم، بلكه منظور اين است كه اثرى كه شيعه از تصور امام غائب و اعتقاد بوجود وى دريافت مى كند، و استفاده معنوى كه از اين راه عايدش مى شود، پس از گذشتن دو قرن و نيم از هجرت پيغمبر اسلام صلى الله عليه و آله شروع نمى شود. بلكه پيغمبر اسلام با بيان صريح و اخبار قطعى خود، به «مهدى» موعود، پيش از موسم ولادتش آن حالت معنوى را كه با اعتقاد به «مهدى» در باطن يك نفر مسلمان واقع بين جلوه گر مى شود، در نفوس عموم اهل اسلام به وجود آورده، و در مسير معنوى، مورد استفاده شان قرار داده است.

و به عبارت ديگر، روشى كه اسلام به منظور تأمين سعادت واقعى بشر، براى پيروان خود تعيين كرده (يعنى‌

از سالنامه مكتب تشيع مجموعه مباحثات استاد علامه طباطبايى، پرفسور هانرى كربن، چاپ اول «قم». چاپ حديد اين كتاب بزودى از طرف مركز مطبوعاتى دارالتبليغ منتشر خواهد شد.