ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٦٦ - ٣- حفظ و اشاعه علم ائمه

نكنيد، امر (فرج) به آخرين حد خود خواهد رسيد.[١]

٢- ورع و تقوا

امام صادق (ع) مى‌فرمايند:

من سرّه يكون من أصحاب القائم فلينتظر و ليعمل بالورع و محاسن الاخلاق و هو منتظر[٢]

هر كه را حضور در جمع ياران مهدى (ع) شادمان مى‌سازد، پس انتظار كشد، از گناه بپرهيزد، رفتارى نيك پيشه كند كه چنين كسى منتظر راستين است.

تقوا شرط حضور در خدمت امام است. مگر مى‌شود مدعى سربازى و جانبازى شد ولى نسبت به شهوات و خواستهاى پست دنيا خاضع بود. سرباز امام زمان مطيع امام است و حكم امام نيز پرهيز از عصيان در برابر رب‌العالمين است. آنكه در برابر مولا و خالق خود عاصى و نافرمان باشد چگونه مى‌تواند در وادى انتظار مطيع امامت باشد. بنابراين مسئوليت انتظار با ورع برمى‌آيد و زمينه‌سازان و سربازان سپاه امام آنانند كه هر گونه پليدى و رخوت را از خود دور كرده‌اند تا در راه اطاعت امر مولايشان مجاهده نمايند. بى‌ترديد در محيطى كه ظلم و ستم همه جا را فرا گرفته و ياد حضرت از خاطره‌ها رفته، تنها، كسانى كه تقواى الهى دارند، حضور ايشان را عاجزانه از خداوند خواستارند. هر چند وجود ظلم و ستم همگان را مشتاق زيارت منادى مى‌نمايد ولى آنانكه تن را فرسوده‌اند و روح را پرورانده‌اند انتظار را يك تكليف الهى مى‌دانند و زمينه حضور حضرت را نه تنها در جامعه بلكه در دل و جان خودشان فراهم مى‌سازند.

٣- حفظ و اشاعه علم ائمه‌

امام رضا (ع) مى‌فرمايند:

يتعلّم علومنا و يعلّمها الناس فان الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتّبعونا[٣]

علوم ما را بياموزيد و به مردم ياد بدهيد. زيرا مردم وقتى خوبيهاى كلام ما را بدانند، از ما پيروى مى‌كنند.

واضح است كه فراگيرى و آموزش علم ائمه، بهترين راه براى احياى امر اهل بيت است. همانطور كه حضرت رضا (ع) مى‌فرمايند، آنگاه كه روشنى كلام و حقيقت سخن ائمه بر مردم بيان شود تنها معاند است كه تسليم و خاضع نخواهد شد و دل خود را به ريسمان اهل بيت نخواهد بست.

احياى اين امر در دوران غيبت جايگاه والايى دارد، تا ياد حضرت حفظ شود و دلها مشتاق ايشان گردد و دستها به تعجيل فرج ايشان بالا رود.

رهروان اين طريق و پويندگان علم ائمه اينگونه بر صحيفه اعتقاد و علمشان از امام سجاد (ع) تأييد گرفته‌اند كه:

آنانكه در غيبت مهدى به پيشوايى‌اش معترف بوده و ديده به‌