ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٦٢ - كدام انتظار؟
كدام انتظار؟
مهدى آزرمنيا
با وجود تمام پيشرفتهاى علمى و برخورداريهاى مادى، انسان امروز فقير است. فقير انسانيت و عدالت، فقر از كتاب و ميزان كه ارمغان رسولان صادق است.[١]
انسانها در طول تاريخ به اميد بهبود زندگى مادى و معنوى تلاشهاى بسيارى نمودهاند و همواره در انتظار روزگارى بهتر به سر بردهاند. در واقع اميد به آينده بهتر، يك اصل فطرى براى تلاش بوده كه انسان با از دست دادن آن، ميل به زندگى را از دست مىداده، به همين دليل همواره كوشيده تا با خلق مدينه فاضلهاش در ذهن متفكران و تلاش براى تحقق آن، خود را مشمول آرامش و آسايش حقيقى نمايد، امّا آنجا كه خودپرستى گرفته و رهرو امامان طاغوت گشته، به تباهى و عجز رسيده است.
انسان امروز نيز با تمام پيشرفتهاى خود، كه چشمها را به خود خيره كرده، به علت علم محورى و دين گريزى دچار معضلى گرديده كه جز اتخاذ اصل توحيد و برپايى عدالت و شناخت حقيقت درمانى ندارد.
انتظار بهروزى در سايه آگاهى حقيقى و عدالت اجتماعى يك اصل عمومى است كه حيات جوامع متكى بدان است و جهان پيشرفته امروز سخت تشنه حقيقت و عدالت و حكومت حقه الهى است.
انسانها هر زمان خود را تابع اوامر الهى قرار داده و اجتماعى به دور از خود پرستيها و تحت سلطه رسولان الهى و مردان دينى تشكيل دادهاند از آرامش و آسايش برخوردار گشتهاند. قرآن نيز در بيان چنين اصلى حكومت انبيايى چون حضرت داوود و سليمان را مثال مىزند كه در آن عصر انواع نعمتهاى مادى و معنوى به تسخير انسان در آمده بود.[٢]
بنابراين «انتظار» يك اصل فطرى است كه مشيت الهى بر آن واقع گشته و افراد براى برخوردارى از وعده الهى بر آن امر شدهاند.
طلوع خورشيد آسمان عصمت و طهارت و منجى بشريت مهدى (ع) نه تنها در اسلام- كه كاملترين دين است و كتاب آن مصون از هر گونه تحريف- بلكه در ساير كتب دينى با وجود تحريفات وارده در آنها بشارت داده شده است. تورات، انجيل، زبور هر سه معترف بر اين وعده الهىاند. در كتب مقدس هنديان (باسك، شاكمونى، ريك ودا، وشن جوك، پاتيكل) و نيز كتب