معجم أحاديث الإمام المهدي - الهيئة العلمية في مؤسسة المعارف الاسلامية - الصفحة ٣٨٢

شئ ، ثم بعث محمدا ٦ رحمة للعالمين ، وتمم به

نعمته ، وختم به أنبياءه ، وأرسله إلى الناس كافة ، وأظهر من صدقه ما

أظهر ، وبين من آياته وعلاماته ما بين ، ثم قبضه ٦ حميدا

فقيدا سعيدا ، وجعل الامر بعده إلى أخيه وابن عمه ووصيه ووارثه علي بن

أبي طالب ٧ ، ثم إلى الأوصياء من ولده واحدا واحدا ، أحيى بهم

دينه ، وأتم بهم نوره ، وجعل بينهم وبين إخوانهم وبني عمهم والأدنين

فالأدنين من ذوي أرحامهم فرقانا بينا يعرف به الحجة من المحجوج ،

والامام من المأموم ، بأن عصمهم من الذنوب ، وبرأهم من العيوب ،

وطهرهم من الدنس ، ونزههم من اللبس ، وجعلهم خزان علمه ، ومستودع

حكمته ، وموضع سره ، وأيدهم بالدلائل ، ولولا ذلك لكان الناس على

سواء ، ولادعى أمر الله عز وجل كل أحد ، ولما عرف الحق من الباطل ،

ولا العالم من الجاهل ، وقد ادعى هذا المبطل المفتري على الله الكذب بما

ادعاه ، فلا أدري بأية حالة هي له رجاء أن يتم دعواه ، أبفقه في دين الله ؟

فوالله ما يعرف حلالا من حرام ولا يفرق بين خطأ وصواب ، أم بعلم ؟ فما

يعلم حقا من باطل ، ولا محكما من متشابه ، ولا يعرف حد الصلاة

ووقتها . أم بورع ؟ فالله شهيد على تركه الصلاة الفرض أربعين يوما ، يزعم

ذلك لطلب الشعوذة ، ولعل خبره قد تأدى إليكم ، وهاتيك ظروف مسكره

منصوبة ، وآثار عصيانه لله عز وجل مشهورة قائمة . أم بآية ؟ فليأت بها ، أم

بحجة . فليقمها ، أم بدلالة فليذكرها . قال الله عز وجل في كتابه * ( بسم

الله الرحمن الرحيم حم ، تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ، ما خلقنا

السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وأجل مسمى والذين كفروا عما

أنذروا معرضون ، قل أرأيتم ما تدعون من دون الله أروني ماذا خلقوا من

الأرض أم لهم شرك في السماوات ، ائتوني بكتاب من قبل هذا أو أثارة من

علم إن كنتم صادقين ، ومن أضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له

إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون ، وإذا حشر الناس كانوا لهم أعداء

وكانوا بعبادتهم كافرين ) * فالتمس تولى الله توفيقك من هذا الظالم ما ذكرت