معجم أحاديث الإمام المهدي - الهيئة العلمية في مؤسسة المعارف الاسلامية - الصفحة ٣٣٢

الجواب : يحرم من ميقاته ثم يلبس ويلبي في نفسه ، فإذا بلغ إلى ميقاتهم

أظهر .

وعن لبس النعل المعطون فإن بعض أصحابنا يذكر أن لبسه كريه .

وعن الرجل من وكلاء الوقف يكون مستحلا لما في يده لا يرع عن أخذ

ماله ، ربما نزلت في قرية وهو فيها ، أو أدخل منزله ، وقد حضر طعامه

فيدعوني إليه ، فإن لم آكل من طعامه عاداني عليه وقال فلان لا يستحل أن

يأكل من طعامنا ، فهل يجوز لي أن آكل من طعامه وأتصدق بصدقة ، وكم

مقدار الصدقة ؟ وإن أهدى هذا الوكيل هدية إلى رجل آخر فأحضر فيدعوني

أن أنال منها وأنا أعلم أن الوكيل لا يرع عن أخذ ما في يده ، فهل علي فيه

شئ إن أنا نلت منها ؟ .

الجواب : إن كان لهذا الرجل مال أو معاش غير ما في يده فكل طعامه واقبل

بره ، وإلا فلا .

وعن الرجل يقول الحق ويرى المتعة ويقول بالرجعة إلا أن له أهلا موافقة له

في جميع أمره ، وقد عاهدها أن لا يتزوج عليها ولا يتسرى . وقد فعل هذا

منذ بضع عشرة سنة ووفى بقوله ، فربما غاب عن منزله الأشهر فلا يتمتع ولا

تتحرك نفسه أيضا لذلك ، ويرى أن وقوف من معه من أخ وولد وغلام ووكيل

وحاشية مما يقلله في أعينهم ، ويحب المقام على ما هو عليه محبة لأهله

وميلا إليها وصيانة لها ولنفسه ، لا يحرم المتعة بل يدين الله بها فهل عليه في

تركه ذلك مأثم أم لا ؟ .

الجواب : في ذلك يستحب له أن يطيع الله تعالى ليزول عنه الحلف على

المعرفة ولو مرة واحدة .

فإن رأيت أدام الله عزك أن تسأل لي عن ذلك وتشرحه لي وتجيب في كل

مسألة بما العمل به وتقلدني المنة في ذلك ، جعلك الله السبب في كل خير

وأجراه على يدك ، فعلت مثابا إن شاء الله ، أطال الله بقاءك ، وأدام عزك

وتأييدك وسعادتك وسلامتك وكرامتك ، وأتم نعمته عليك ، وزاد في إحسانه

إليك ، وجعلني من السوء فداك وقدمني عنك وقبلك . الحمد لله رب