معجم أحاديث الإمام المهدي - الهيئة العلمية في مؤسسة المعارف الاسلامية - الصفحة ٣٤٢

قوم من المسلمين فليجمع كل قوم ما يقدرون على بيعه مجتمعين ومتفرقين

إن شاء الله .

وسأل هل يجوز للمحرم أن يصير على إبطه المرتك والتوتيا لريح العرق أم لا

يجوز ؟

فأجاب : يجوز ذلك وبالله التوفيق .

وسأل عن الضرير إذا شهد في حال صحته على شهادة ، ثم كف بصره ولا

يرى خطه فيعرفه ، هل يجوز شهادته أم لا وإن ذكر هذا الضرير الشهادة ،

هل يجوز أن يشهد على شهادته أم لا يجوز ؟

فأجاب : إذا حفظ الشهادة وحفظ الوقت ، جازت شهادته .

وسأل عن الرجل يوقف ضيعة أو دابة ويشهد على نفسه باسم بعض وكلاء

الوقف ، ثم يموت هذا الوكيل أو يتغير أمره ويتولى غيره ، هل يجوز أن

يشهد الشاهد لهذا الذي أقيم مقامه إذا كان أصل الوقف لرجل واحد أم لا

يجوز ذلك ؟

فأجاب : لا يجوز ذلك ، لان الشهادة لم تقم للوكيل ، وإنما قامت للمالك

وقد قال الله * ( وأقيموا الشهادة لله ) * .

وسأل عن الركعتين الأخراوين قد كثرت فيهما الروايات فبعض يروي ان قراءة

الحمد وحدها أفضل ، وبعض يروي أن التسبيح فيهما أفضل ، فالفضل

لأيهما لنستعمله ؟

فأجاب قد نسخت قراءة أم الكتاب في هاتين الركعتين التسبيح ، والذي نسخ

التسبيح قول العالم ٧ : كل صلاة لا قراءة فيها فهي خداج إلا

العليل ، أو يكثر عليه السهو فيتخوف بطلان الصلاة عليه .

وسأل فقال : يتخذ عندنا رب الجوز لوجع الحلق والبحبحة ، يؤخذ الجوز

الرطب من قبل أن ينعقد ويدق دقا ناعما ، ويعصر ماؤه ويصفى ويطبخ على

النصف ويترك يوما وليلة ثم ينصب على النار ، ويلقى على كل ستة أرطال منه

رطل عسل ويغلى رغوته ، ويسحق من النوشادر والشب اليماني من كل

واحدة نصف مثقال ويداف بذلك الماء ، ويلقى فيه درهم زعفران