معجم أحاديث الإمام المهدي - الهيئة العلمية في مؤسسة المعارف الاسلامية - الصفحة ٣٣٦

كالاجماع الذي لا خلاف فيه : وجهت وجهي للذي فطر السماوات

والأرض ، حنيفا مسلما على ملة إبراهيم ودين محمد وهدي أمير المؤمنين ،

وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ،

لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين اللهم اجعلني من المسلمين ،

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ،

ثم اقرأ الحمد .

قال الفقيه الذي لا يشك في علمه : إن الدين لمحمد والهداية لعلي أمير

المؤمنين لأنها له ٦ وفي عقبه باقية إلى يوم القيامة ، فمن

كان كذلك فهو من المهتدين ، ومن شك فلا دين له ، ونعوذ بالله من الضلالة

بعد الهدى .

وسأله عن القنوت في الفريضة إذا فرغ من دعائه ، يجوز أن يرد يديه على

وجهه وصدره للحديث الذي روى : ان الله عز وجل أجل من أن يرد يدي

عبده صفرا بل يملاها من رحمته ، أم لا يجوز ؟ فإن بعض أصحابنا ذكر أنه

عمل في الصلاة .

فأجاب ٧ : رد اليدين من القنوت على الرأس والوجه غير جايز في

الفرائض ، والذي عليه العمل فيه إذا رجع يده في قنوت الفريضة وفرغ من

الدعاء أن يرد بطن راحتيه مع صدره تلقاء ركبتيه على تمهل ويكبر ويركع ،

والخبر صحيح وهو في نوافل النهار والليل دون الفرائض ، والعمل به فيها

أفضل .

وسأل عن سجدة الشكر بعد الفريضة ، فإن بعض أصحابنا ذكر أنها ( بدعة )

فهل يجوز أن يسجدها الرجل بعد الفريضة ؟ وإن جاز ففي صلاة المغرب

هي بعد الفريضة أو بعد الأربع ركعات النافلة ؟

فأجاب ٧ : سجدة الشكر من ألزم السنن وأوجبها ، ولم يقل إن

هذه السجدة بدعة إلا من أراد أن يحدث بدعة في دين الله .

فأما الخبر المروي فيها بعد صلاة المغرب والاختلاف في أنها بعد الثلاث أو

بعد الأربع ، فإن فضل الدعاء والتسبيح بعد الفرائض على الدعاء بعقيب