معجم أحاديث الإمام المهدي - الهيئة العلمية في مؤسسة المعارف الاسلامية - الصفحة ٣١٢

إلى الشيخ أبي القاسم وفيه مسائل فأجابهم على ظهره بخط أحمد بن إبراهيم

النوبختي وحصل الدرج عند أبي الحسن بن داود .

( نسخة الدرج ) مسائل محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري : بسم الله

الرحمن الرحيم ، أطال الله بقاءك ، وأدام عزك ، وتأييدك ، وسعادتك

وسلامتك ، وأتم نعمته وزاد في إحسانه إليك ، وجميل مواهبه لديك ،

وفضله عندك ، وجعلني من السوء فداك ، وقدمني قبلك : الناس يتنافسون

في الدرجات ، فمن قبلتموه كان مقبولا ، ومن دفعتموه كان وضيعا ،

والخامل من وضعتموه ، ونعوذ بالله من ذلك ، وببلدنا أيدك الله جماعة من

الوجوه يتساوون ويتنافسون في المنزلة ، وورد - أيدك الله - كتابك إلى جماعة

منهم في أمر أمرتهم به من معاونة ٦ وأخرج علي بن محمد بن

الحسين بن مالك المعروف بادوكة وهو ختن ٦ رحمهم الله من بينهم

فاغتم بذلك ، وسألني أيدك الله أن أعلمك ما ناله من ذلك ، فإن كان من ذنب

استغفر الله منه ، وإن يكن غير ذلك عرفته ما يسكن نفسه إليه إن شاء الله

التوقيع ، لم نكاتب إلا من كاتبنا .

وقد عودتني أدام الله عزك من تفضلك ما أنت أهل أن تجريني على العادة

وقبلك أعزك الله فقهاء أنا محتاج إلى أشياء تسأل لي عنها ، فروي لنا عن

العالم ٧ : أنه سئل عن إمام قوم صلى بهم بعض صلاتهم وحدثت

عليه حادثة كيف يعمل من خلفه ؟ فقال : يؤخر ويقدم بعضهم ويتم صلاتهم

ويغتسل من مسه . التوقيع ليس على من نحاه إلا غسل اليد ، وإذا لم تحدث

حادثة تقطع الصلاة ، تمم صلاته مع القوم .

وروي عن العالم ٧ ، أن من مس ميتا بحرارته غسل يديه ، ومن

مسه وقد برد فعليه الغسل ، وهذا الامام في هذه الحالة لا يكون مسه إلا

بحرارته والعمل من ذلك على ما هو ، ولعله ينحيه بثيابه ولا يمسه فكيف

يجب عليه الغسل ؟

التوقيع : إذا مسه على هذه الحالة لم يكن عليه إلا غسل يده .

وعن صلاة جعفر : إذا سها في التسبيح أو قيام أو قعود أو ركوع أو سجود ،